1 子(zǐ )曰く、(🚑)法(🍠)語の言は(😌)能く従う(💉)こと無(💛)か(⏳)らんや、(♐)之(zhī )を(🗜)改(😕)むる(🔤)を貴しと爲す。巽与(そんよ)の(🕹)言は能く説(📞)(よろこ)ぶこと(🔒)無からんや、之を繹(たずぬ)(👀)る(🚲)を貴(🦖)(guì )しと爲す。説びて繹(🌺)ねず、(🎑)従(cóng )いて改めず(🙎)んば、吾(⚡)之を如(rú )何(hé )ともする(🐔)こ(🦍)と末(な)きのみと。(子罕篇(💰))
(孔子の眼が、俺の音(👤)楽を左右するなんて、そんな(🎃)馬(mǎ )鹿(👷)げ(🎄)たこと(🌁)があ(🔦)るもの(🈶)か。)(🔙)
「案外馬鹿(💶)げたことでないかも知(zhī )れない。はっ(🖼)きり云って見た(🎿)ら(🥗)ど(👄)うじゃ(😂)な。」
「司(sī )空様(yàng )がお呼(🔆)びでご(🌧)ざいま(🥇)す。」
もう一つは、子夏の問いに対す(😕)る答(dá(Ⓜ) )えだが、そ(🎥)れは、
孔(kǒng )子の(🤒)口ぶ(🍰)りに(🧚)は、子(zǐ )桑(sāng )伯子と仲弓とを結(🤨)びつけて(🍽)考え(💆)て(💷)見(📞)よう(💘)とする気ぶりさえ(❕)なかっ(❔)た。仲弓(🌏)は一寸あてがはずれた。そこ(🛌)で(🌧)、彼(📜)(bǐ )はふみ(👰)こ(🥊)んで(⏳)訊(🦇)ねた。
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