(🐢)先(xiān )師(shī )が顔(💣)淵のことをこう(🔄)いわれた。――
こころやぶれず
(🈺)先師のこの言(yá(🐋)n )葉に関連し(💭)たことで、門(🖲)人の牢ろうも、こん(🐿)な(🏷)こ(🍣)とをいった。―(⏯)―
一三(sān )(一(yī )九(jiǔ )七)(📐)
一(🔷)九(二二四)
「大(⌚)軍の主将(💗)でも、(🔊)それを捕虜に(🥊)出来ないこ(🌩)とは(📮)ない。し(♒)か(💙)し、一個(🌘)の(😥)平凡(🔑)人(👙)(rén )でも、そ(🚜)の人(😬)の自由(👹)な意志を奪うことは出来(🐯)ない。」(🦃)
「し(🍸)かし(🎗)、わず(🍨)かの人(🍑)材(🔃)でも、その有(yǒu )る無(wú )しでは大変(biàn )なちがいである。周(🎤)の文王(🈲)は天下を三分し(🚎)てその(🛁)二を支配(🎅)下におさ(💣)めて(🌈)い(🛐)られ(⬜)たが、それでも殷に臣事(shì(🤼) )して秩序(❕)をやぶら(😫)れなか(💏)っ(💲)た。文王時(shí(🚄) )代(🉐)(dài )の周の徳は至(zhì(💷) )徳とい(⚓)うべき(🏟)であろう(📫)。」
二三(⏭)(二二(🎄)八(bā(🅰) ))
「篤(dǔ )く(🔚)信じて学問を愛(ài )せよ。生死(😵)をか(💧)けて道(dào )を育てよ。乱(🛄)れるきざ(🚴)し(😘)のある国には(🔒)入(rù(♎) )らぬ(🤛)がよい。すでに乱(👉)れた(🐤)国(🥋)には止まらぬが(🎎)よい。天下(🎗)(xià )に道(🦇)が行(háng )われ(🚍)て(🤩)いる(🎇)時には、出でて働け。道がすたれている時には、(💪)退(⛷)いて身(🚑)を守れ。国に道(🚱)(dà(🌡)o )が(🛏)行われていて、貧賎であるのは恥だ。国(😓)に(✈)道が行(💴)われない(🚏)で(🛁)、富(fù )貴(🎬)であるのも恥(🏉)(chǐ )だ。」
曾先(⚪)生(😁)が病気の時に、門人たち(🏈)を枕(🥚)(zhěn )頭(tóu )に呼んでいわれた。―(👩)―
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