「皆に代(⭐)(dài )つて、(😉)一通(🤗)りのこと(🏘)をお話しします。」(🚪)さう前置きをして(🕯)石山は、百姓(💋)にはめづらしい(🐢)はつき(🌲)りした、分つた(🦄)云(yún )ひ(📩)振りで(勿論、百姓(👴)など(📰)が殊(shū(🚚) )更(💢)に改(gǎi )ま(🏮)つ(🔩)たとき(🍼)によく(🥥)ある、變な漢(hàn )語も使(🔳)つ(🎂)たが)――自分達(dá )は、犬や豚など(🍌)より(🐥)、もつと慘めな生(🐨)活をしてゐ(🍴)る(🍋)こと、――ところが(🈚)自(👳)分達(dá )は何時か仕事(shì )をなまけ(👂)た事で(🐛)もあつたか。―(🍫)―で(⤵)は、(🕙)何(hé )故(🖕)か。自分達が(🈲)いくら働いて(🌗)も働いても(🐭)、とても何んの足しにも(🚭)ならない程(💙)貧窮して(🐒)ゐる(😬)のは(🥇)、實(😡)に、地主のためであるといふことを(🧤)分(fè(🚹)n )り易(🏂)く、説(shuì )明(🔗)し、(😥)今度のやうな場合(hé )地主(👟)に小(🌬)作料を收めることは「自分達(👇)の死(sǐ )」(🧗)を(🐌)意味(🎚)してゐ(💒)る(🏘)、(🛥)ナ(😌)ホ我(wǒ )々百姓(👽)(xìng )は、高(🔥)利貸の(🚱)不當な利(🐨)息(xī(⛅) )、(👋)拓殖(🔓)銀(yí(🍂)n )行の年(nián )賦にも、(😂)苦し(🔫)められ、それに(⛰)税金がかゝつてくる(🐱)。そして出來上つたも(📔)のは、肥(🗾)料(liào )や農具に(🍞)も引合はない。かう(⚫)まで、自分達(dá )がな(🏉)つてゐるのに、(🚇)だまつてゐられるか(🔟)。そこで、(👍)我(🌁)(wǒ(🥧) )々は(🐡)、皆(jiē(🏘) )んな(👑)にお集(jí )りを願(🌖)ひ、(🐶)その方策をき(🚭)めることに(📨)し(🤔)たいのだ、と(🕢)結んで壇を(🌀)下(♉)(xià(🍹) )りた。百姓達は、聞き慣れない言葉が出(😀)る度(⏫)(dù(🗃) )に(🏞)、石山の方を見て、考(📋)へ(🍤)こ(🌼)む風をした。が(💎)、苦し(🍆)い生(🚧)活の事實を石(🏗)(shí )山に云(yún )は(🦑)れ、百姓は、(🚆)「今更のやう(👙)に(📽)」、自分達自身(shēn )の慘めさを(🦑)、(🛸)顏の眞(🦂)ん前にとり出されて、(😮)見(jiàn )せら(🔐)れた(✳)氣がしたと思つ(🤭)た。石山が壇から下り(🤽)ると、急にガヤ/\し(📱)出(chū )した。今(🙋)石(🎌)山(🦒)の云つた事につ(🐎)いて、あつちでも、(♑)こつち(🏨)でも話し合つた。一(yī )番前にゐた年寄つた百姓が(🥌)、(🎠)「とんでもな(⬆)え、おつか(📘)ねえこ(🥟)と(🙎)云ふもん(🥌)だ。」と(💁)ブ(📴)ツ/\云つ(⛵)たのを石(☔)山(🏢)はおりる時に聞い(😎)た。
が(👶)源(yuán )吉(👱)は、母親(qīn )の、それ(🥟)をきいてゐ(🆙)るうち(🌓)に、自分でお芳(🧜)を憎ん(🛍)でゐるのか、あはれんでゐるのか分らな(🔠)い氣(🕔)持(🐱)になつた。げつ(🎚)そり(💣)頬のこ(🎦)けたお芳(fā(🛠)ng )が郵便配(pè(📢)i )達を(🍶)入(rù )口に立つて待つ(❗)てゐる恰(💽)好が、源吉には見えると思つた(🚮)。弱々しい、考へ込ん(⤵)で(📋)ゐる眼が、どう(🌡)し(🚆)ても離(🗳)れ(🙎)な(🐔)い。大き(😔)な(💃)腹をして、――だが(🕵)、(👭)そこへ(🍗)來ると、源吉(jí )は(🎭)頭(🔻)を振るやうにして、眼をじつ(🚍)とつぶつ(🅾)た(⏪)。胸が變に、ドキついてきて、(🎖)彼には苦しくてたまら(🏬)な(🗒)かつた。
「では、皆の意(🐴)見は、(🔷)小作料率の(🕠)低減です(🐯)か(🚴)。その嘆(tà(🐊)n )願(🕋)ですか。」石山がさうきいた。と、又ガヤ(🥦)/(⛓)\になつた。それがしばら(🌺)く續(xù(🍟) )いた。
源吉は、何かしら(📽)亂(luàn )暴に、ブ(🏏)ツキ(🌸)ラ棒に云(🏅)ふと、母親のそ(🐙)ばから荒々しく立つた。
母親が眼をさま(🖕)して、一寸枕(🌲)から(🈯)顏を(🤑)あ(😋)げて、こ(💁)つちを見(🈶)なが(🎲)ら云つ(🏆)た。源吉(🔲)(jí )は火も、もう燃(🥏)え(👭)殘りしか(🃏)なくて、自(zì )分(fèn )が(🏺)寒くな(👏)つてゐたのに氣付いた。
母(🚏)親が(🍃)、ポツリ(😳)、ポ(🥩)ツリ云(🌇)ふの(💥)が(🆑)、源吉の胸(🔯)に(🌋)、文字通り(📩)、ぎぐり/\刺(🤔)さりこんで行つた。
(🈯)その朝、ま(✉)だ薄暗(àn )いうちに、村(🖌)の百(bǎi )姓(xìng )は(川向ひの百(bǎi )姓も)馬(🏐)橇(🚶)に雜(zá )穀類(🍳)を積ん(⬅)だ。
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