次(cì )郎は、これ(🔅)ま(❓)でに(💋)も、し(🙎)ばしば、自分の全(quá(🏊)n )く(💐)予(🤩)期(qī(😁) )しない言(🔗)葉を朝倉(cā(Ⓜ)ng )先生の口から(👕)き(🗒)いて驚くことがあっ(✂)た。し(📼)か(🏃)し(🚃)、今の言葉ほ(🤭)ど彼を驚(⛔)かした(🚖)言(yán )葉はなか(📚)った。これまで(🏳)は、(✨)次(🐳)郎(láng )が自(🎓)分(fèn )の考えに裏書(shū(🕎) )してもらえると思(sī(👋) )ってい(🧑)る時に(🍛)、かえってそれ(🎭)を否定されたり、何か得(dé )意になっている時に、きびしい(🌼)反省を要求された(🏦)りする場合が多(💸)かっ(👰)た。今(jīn )のはまる(🥋)でその逆だ(👒)った(🚶)ということ(🏪)が、(⚪)彼にとっては、この上(🐬)も(💛)な(🌭)い(🥈)驚(💯)きだったので(🈺)ある。
「昨日はお(🐳)父(fù )さんがいら(🕌)っ(🔊)して下(🥅)すって、(👓)きれいなお卵をたく(🐵)さんいただきまし(🕕)たわ…(🙅)…(🏂)鶏の方(fā(❗)ng )も、(🛎)本(běn )田さん毎(🎁)日お手(😪)伝い?」
次郎(🔇)(láng )はごまか(🔪)さな(💉)か(👌)った。ごまか(💴)す(⬛)どころか(🚌)、そう答え(🚵)ることに(😝)よっ(🐻)て、皮肉(ròu )な喜(⭐)(xǐ )びをさえ味(🚹)わっていたのである。
(📗)次郎(🚘)は、二人(📠)の言(yán )葉から、まるでち(🐆)がった刺戟(jǐ )をうけた。敏(mǐn )子の言(⚓)(yán )葉からはひやりとするものを感(🚳)じ(🍩)、道(dà(📥)o )江の言葉には憐憫に(🎌)似(🏻)たもの(😂)を感(📘)じたの(⛪)である。一人の(😉)女を中にして、(🍅)馬(mǎ )田のような(🏑)男(nán )と(🤓)争っ(🔃)ている自分を想像すると、たまらないほどい(🗳)やに(💶)なるが、(🍙)ま(🍛)た(🤡)一方では、道江(🕚)という女が、(🚷)自(🔆)分とい(🥪)うものをどこかに(❓)置き忘れている(🔤)ような性格(🙌)の持主(zhǔ )で(😶)あるだけに、放(🐵)(fàng )っておくに忍びないような気(qì(🤘) )もするのだった。彼は(🧛)二つの感(gǎ(👇)n )情を急には始(shǐ )末し(🌞)かねて、だまりこんでしま(🐟)った。
「ふ(🗿)む。」と(🈸)、徹太郎(🤨)(láng )は感心(😇)(xīn )したようにう(🌩)なずい(😩)たが、「(🐝)しか(🖨)し、(👃)少し(🏊)考えが足りな(♈)かったとは思(🕚)わな(📋)いかね(🚁)。」
「しか(🌈)し、それな(🚒)ら、なおさ(🦄)らこんな時には活躍し(❌)そうなものじゃないか。」
「いやね、道(dào )江のために、男同(🎉)士(🌠)(shì )がけん(🛎)かをはじめた(🛀)り(🕜)しちゃ(🚃)あ。」(🏔)
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