○ (🔠)大(dà )宰==(💚)官名であるが、(👊)どんな(🌂)官(🅿)であるか(👬)明らか(🖍)でない。呉(wú )の官吏だ(🚸)ろうという(💄)説(🔅)がある(🏥)。
二(è(🍎)r )一((👞)二(📤)二(èr )六)
○ 堯は支那の歴史(shǐ(🥤) )で知られて(🌡)いる最初(chū )の聖(🗜)天子。
「文(🎡)王が(🐍)な(🕙)くなられた後(🍽)、文(💻)と(🐗)いう(🎠)言(yá(🥞)n )葉の内(🆙)容(🆖)をなす古(gǔ )聖の道は、(⛔)天意によってこの私に継承されている(🌲)では(👒)ないか。も(🚾)しその文をほろぼ(😆)そうとするのが天意(yì(📭) )であるならば、何で、後(hòu )の世(shì(😅) )に(🏕)生れたこの私(🆒)(sī(🚧) )に、文(🌙)に親しむ機会が与えら(🔩)れよう(📜)。文(🌑)(wén )をほろ(🧢)ぼすまいと(🏽)い(🔊)うのが天意であ(🥪)る(🌱)かぎり(🚾)、匡の人(rén )たちが、いったい私に(🥂)対(duì )し(🎒)て何が出(⭐)来る(🔮)とい(⛅)う(🕢)のだ。」
先(🍟)師は、温(wēn )かで、しかもきびしい方(💿)であった。威厳(yán )が(✡)あって、しかもお(👮)そろしくな(🎬)い方(🉐)であった。うやうやしく(🐸)て、しかも安(ā(👻)n )ら(🚢)かな方であった。
「(📐)有能にして無能(🕌)(néng )な人(🐤)に教(jiāo )え(💀)を乞い、多(📤)知(🐘)に(😔)して(🏟)少知の(🕜)人(rén )にものをたずね(🚵)、有(yǒu )っ(🐄)ても無きが如く内に省(⏹)(shěng )み、充実(🌟)し(🐌)てい(🥐)ても空虚なるが如く人にへり下り、無法をいいかけられても相手(🔊)になって曲直を争わない。そう(🚔)いうことの出来(🌭)(lái )た人がかって私(🥗)(sī )の友人(👽)にあったのだが。」
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