「こ(📎)れまで通(🌒)りではいけないのか。」
「(🏻)見事な牛じゃ。あれならきっと神(🍬)様(💇)の思召に叶いそうじゃの(🕹)う。」(👠)
4むろ(🐏)ん彼は(🎚)、仲弓の問題(🔠)にかかわり(✴)なく、(🤕)これまで(🕵)に(⭐)も(🥐)その点(diǎn )に力(⛽)を入(🌅)れて門(mén )人たち(🐫)を(⏫)教育して来(🏵)たのである。彼(bǐ )が(🍨)つ(🎥)とめて「(🚷)利」につ(❎)いて語る(🤒)ことを避(😔)け、たまたま(📗)それ(👲)を語る(⭕)ことが(😏)あっても、常に天命(mìng )とか、仁(😨)と(👀)かいうようなことと(📧)結び(🌌)つけて話すよう(♓)に注意(yì )して来(🔶)たのも、そのためである。ま(🐵)た彼は、機(🛅)会あるご(🎾)とに(🐒)、門人達の我(wǒ )執を戒めた。そして(🌾)、「5自己の(🐀)意見にこだわって、無(wú(🎻) )理(lǐ )強(qiáng )いに事(🍩)を行った(🍬)り、禁(👙)止(🐆)したり(⬜)す(🎤)るのは君(⏱)子(zǐ )の道(dào )でな(🚮)い。君(❌)子(🎰)の行動を律するものは、た(🖖)ゞ正義(yì )あ(🍱)るのみだ。」と(😄)説(📻)(shuì )き(😺)、6彼自身、細心の(🤤)注(zhù )意を払って(🍋)、臆断(duàn )を(⚫)去り、執(zhí(😯) )着を絶ち(🌶)、固陋を矯(🤓)ため、他との対(💏)立(👊)に陥らぬようにつとめて来(lá(🖌)i )たものである。
だ(🔬)が、こ(😼)うし(⏲)た彼の努力(lì )も、心境(jìng )の幼(👤)(yò(🌟)u )稚な門人たちに(🖌)は何(hé )の利目もなかった。彼等には、天命が何(🗯)だか、仁が(❤)何だか、まだ皆目見(jiàn )当がつ(🎿)いていなかった。彼等(dě(〰)ng )は、(🏽)ただ仲(🗒)弓にいくらかでもけちをつけさえすれば、自分た(🏌)ち(🍾)が(🎒)救(jiù )われるような(🌉)気がするの(🏏)だった(🗨)。こん(🚠)な種(🤞)類の門(🌾)人たち(👮)に対しては、(💚)さす(👃)がの(🔗)孔子(zǐ )も手(shǒu )が(🌥)つけられ(📏)ないで(🛋)、いくたびか絶(jué(🐽) )望に(🌞)似(sì )た気持(🌨)に(🍬)さえなるの(👮)であった(🈳)。
「(🌙)全く(👪)惜しいではございませんか、こ(🐩)うして田圃(pǔ )に仂(🌁)か(🗃)せ(👿)て置くのは。」(👯)
「(🛹)やはり仲(🖨)弓には人(📓)(rén )君の風(🚻)が(🛵)あ(✖)る。」(💇)
「時(shí )は刻(🚍)(kè(🎫) )々に(🎦)流れて行きます、歳月は人を待(😸)ちませぬ(😿)。それだのに、貴方のような(🦔)高徳有(yǒ(📟)u )能の士(👛)が(😥)、い(🎫)つまでも(🐺)そう(🎁)して空(👚)しく(👳)時を過(🌊)ごされるのは、心(xīn )得が(🕸)た(🤽)い事で(🗂)す。」
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