一五(一(🍧)(yī(〽) )九九)
○ 孝経に(🦗)よると(🐬)、曾子(🖱)(zǐ )は(🐖)孔子に「身体(tǐ )髪膚これ(🙊)を父(fù )母に受く、敢(gǎn )て(😂)毀(🏅)傷せ(🐻)ざるは孝の始なり」と(🚷)い(😊)う教えをうけている。曾子(📰)は、それで、手や足に傷の(📌)ないのを喜んだこ(💄)とはいうまでもないが、しかし、(🎟)単に身体(tǐ(🥖) )のことだけ(🙅)を問題にしていたの(😭)でない(📰)ことも無論である。
(🉐)先師は、温か(🤦)で(🍍)、(🐪)しかも(🏴)きびしい方(fāng )であった。威厳が(🕚)あって、し(🌉)かもお(✂)そろしくな(🤧)い(🐖)方であった。うやうやし(🎶)くて、し(🏔)かも安(🤖)ら(😇)かな方(fāng )で(🌴)あっ(🔣)た。
おののくここ(🏓)ろ。
こがれるばか(🧟)り、
○ 鳳鳥(😵)==(👽)鳳(fè(😲)ng )凰。麒(🤸)(qí )麟・(🧀)亀・竜と(🍇)共に(🦖)四霊(🏢)(líng )と称(🐧)(chēng )せられ(💢)、それらが現(xià(📁)n )わ(🐬)れるのは聖(shèng )王出現の瑞祥だと(💘)信(🈲)ぜ(🐕)られていた。
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