こんなことから浪(😚)士ら(🤛)の疑い(🐨)は解け(🤝)た。そこへ三(📼)人(rén )が(🏏)持ち出し(🎨)て、及ばず(🏼)ながら斡(wò )旋の労(láo )を執り(🎗)たいというは、浪士らに(🤶)間(⛔)道の通過を勧(quàn )め(🦎)、(🛎)飯田(tián )藩(fān )との衝突(🌧)(tū(🌳) )を避けさ(👎)せ(⛺)たいと(🏿)いうことだった。正(zhèng )香や豊三(sān )郎は一応(yī(📈)ng )浪士らの意向(😖)を探りにや(➰)って来たのだ。もと(🥐)より浪士(shì )側(cè )で(🚅)も戦(🌧)(zhàn )い(➕)を好むもの(🐔)ではない。飯田(〰)藩を傷つけずに(🖼)済み、また(🥁)浪(🎃)士側(🚳)も傷つかずに済む(⏬)ようなこの提案(😏)(àn )に不賛(🥜)(zà(📗)n )成(🥅)のあろうはずもない(💆)。異(🗄)(yì )議なし(😟)。そ(🍃)れ(🐶)を聞(🌑)いた三人(📫)は(🚜)座光寺の方に待(🐤)っている北(🐓)原稲雄(👙)へ(🔓)もこ(🐀)の情報を(🚁)伝え、飯田(tián )藩ともよく交(♎)渉(dié )を重ね(🕊)て(📀)来(🏔)ると言(yán )って、大(dà )急ぎで帰って行(✉)った。
半蔵は十一屋(😷)(wū )の(🆓)二階の(🤣)方(fāng )に平(😫)助を見に行(🅱)った時(🔟)(shí )、腹下しの気味で寝て(🚹)いる(🕹)連(liá(🐷)n )れの(☝)庄(🛰)屋にそれ(🌇)を(🛃)言(yá(🏂)n )った。平助は半蔵の顔(🌆)を見ると、旅(lǚ(👬) )の枕ま(🔋)くら(🐍)もとに置(zhì )いてある児童(tó(📅)ng )の読(🈵)本(běn )よ(🉐)みほ(🏮)んでも読(🔹)(dú )んで(🦊)くれ(🌍)と言った。幸兵衛(🥋)(wèi )も(🐪)長(🐟)い滞(🔈)(zhì )在(🗨)に疲れ(🔬)たかして、そ(🀄)のそばに(❗)毛深(🆘)い足を投げ出(chū )してい(🌃)た。
と言(🥂)(yán )ったぎ(♐)り、(👈)平(píng )助も口(🎀)をつぐん(🌸)だ。水(shuǐ )戸はどんなに騒(✏)い(😊)でい(🔑)る(🍜)だろうかとも、江(🚅)戸(hù )詰(jié )めの諸藩の家中(zhō(🌬)ng )や徳川の(🏯)家の子郎党なぞはどんな心持ちで筑波の方(fāng )を望(⛑)み(🥌)な(🚩)がらこの(⏸)橋を(🗼)渡(🔶)るだろ(🔢)うかと(🥏)も、そんな話は出(chū )なかった(🔵)。ただただ平(píng )助は昔風(💰)の庄屋(⬇)気質しょうやかたぎから、(🍽)半(🌍)(bà(🎪)n )蔵と(🏌)共(gòng )に旅(🎩)の心(🎙)(xīn )配を分(fèn )わ(🍢)か(🧜)つ(👀)のほかはなか(🔷)った。
上(shàng )伊那の沢渡村さ(🌴)わどむ(🥨)らと(🆓)いう方から(🏋)片(💱)(piàn )桐宿まで、(🥩)こん(💇)な押(yā )し(🌡)問(🔇)(wèn )答(dá )の末に一人の百姓(xìng )を無(❕)理押(yā )し(〰)つけ(☔)に(💾)供に連れ(🅿)て(🥢)来た浪士(🍹)仲間の(📱)後(⛩)殿しんがりのもの(🍈)もあった。
両(⛺)国十(shí(🍦) )一(🦗)屋(🛃)の方(🧝)には、幸(xìng )兵衛、(😚)平助の二人(rén )ふたりがもう草鞋わら(🏘)じまではいて、半(😟)蔵を待(🐍)ち(💣)受けていた。頼んで置いた馬も来(❌)た(🥢)。その日はお茶壺(🚪)ちゃ(🕷)つ(👽)ぼの(😉)御(yù )通(tōng )行があるとかで、なるべく朝(🧥)(cháo )の(💈)うちに(🔆)出(chū )発しなけ(👐)れ(🥘)ばならなかった。半蔵は大(🧢)小(xiǎo )二(🏠)荷か(🙀)の旅の荷物(🗄)を(🤤)引(yǐn )きまとめ、そのう(🏻)ち(⬅)一つは琉球(qiú(🐋) )りゅうきゅ(👄)うの莚(🕖)包こ(🌾)も(🧠)づつみにし(🙀)て、同行(🕵)(háng )の庄屋(wū )たちと共に(🥇)馬(mǎ )荷(hé )に付き添(🚠)(tiā(😥)n )いながら板橋(👸)経由(🕘)で木曾(👡)街道の方面に向(🦊)かった(✔)。
混戦が(🖱)続(👅)いた。大炊頭、耕雲(yún )斎、稲右衛(➗)(wèi )門、この(🤽)三人はそれぞれの立場にあったが(👱)、尊(zūn )攘の志には一(yī )致(🏸)してい(🏋)た。水(🔏)戸(hù )城を根拠(jù )と(🗝)する三(🚄)(sān )左衛門らを共同(tóng )の敵とす(🖐)ること(🎱)に(🥌)も一(🚊)(yī )致した。湊みなと(📡)の戦いで(📩)、(👂)大炊(chuī )頭が幕府方(👨)の田(💁)(tián )沼玄蕃(fān )頭(tó(🥂)u )たぬまげ(🅾)ん(👢)ば(🌟)のかみに降く(💣)だるころは、民(mín )兵や(🐘)浮(♋)浪(🔚)兵の離散するものも多かっ(🥪)た。天狗(🔩)連の全軍も分裂(🦌)し(🍮)て、味方の陣営(🥐)に火(huǒ )を放(fàng )ち、田(tián )沼侯に降るのが千(qiān )百(📃)(bǎ(🚬)i )人の余(🐄)に上った。稲右衛(🎛)門(🦔)の率(🆘)いる(☝)筑波勢の残党は湊(cò(😹)u )の戦(⛏)地から退い(🅰)て、(🌶)ほど近き館山たて(🛐)やまに拠よ(🐻)る(➡)耕(🐇)雲(yún )斎(🌯)(zhāi )の一隊に合(hé )流(🍰)し、共に(🚌)西に走るのほかはなかった(👳)のである。湊における(🙇)諸生(shē(💦)ng )党の勝利(👖)は(📐)攘夷を(🕺)きら(🍖)っていた幕(🗓)府(🌞)方(🍫)の(🗿)応(🔀)援を得(🍗)たためと、形勢(🕑)を観(guā(🌽)n )望していた土民(🌩)の兵を味(🖨)方につ(🔰)けたため(🔸)であった(🚎)。一方、(🔆)天狗党(🌕)(dǎng )では、幹部として相(🍟)(xiàng )応名(míng )の聞(🙎)こえた(🏪)田中源蔵げ(🦁)んぞうが軍用金調(🏙)達を名として付近を掠(🌭)奪りゃくだつし、(🌬)民心を失(😇)ったこ(👋)とにもよると言わる(🙀)るが、軍(💺)資の(😜)供給をさえ惜しまな(🧗)かったとい(✴)う(✔)長州方(fāng )の(👚)京(jīng )都(dōu )にお(💱)ける敗(🍋)北が水(🏀)(shuǐ )戸の尊(zūn )攘(♑)派にとっての深い打撃で(🛐)あったことは争われない。
やがて和田(tián )方面(🌟)へ(🏆)偵察ていさつに出かけて行ったものは、また雨をつ(🦅)い(🗑)て峠の上に引き(🐗)返して来(💂)(lái )る。いよいよ水戸(hù(🎙) )浪(🐩)士がその日(🎵)の晩に長窪(🚏)ながくぼ和田(🏟)(tián )両宿へ止宿(xiǔ )のは(🗯)ずだという風(🕠)聞(🦈)が伝(🏴)えられるころには、諏訪藩の物頭ものがしら(🍖)矢島伝(🕙)(yún )左衛門で(👿)んざえ(🔈)もんが(😸)九(🆑)人の従(cóng )者を(🗃)引き連れ和田峠御(yù )境目(🥨)おさかい(🚪)めの(🎞)詰方つめかたとして出(🚽)張した。手(🚘)明きの若(🍈)党(😰)(dǎ(💦)ng )、鎗持(🎋)(chí )やりもち(🛳)の中間ちゅうげん、(🙊)草履取(qǔ(🐡) )ぞう(💦)りとり、具足(🆎)持ぐそくもち(🗻)、高(💤)張(zhāng )持たかはりもちな(💕)ぞ、な(🗄)かなかもの(🥉)ものしい。それ(🥌)に(🍥)この物頭もの(👣)がしらが馬の口(kǒu )を(🤷)取る二人の厩うまやの者も(🎴)随(suí )行して来た。
「今夜のお客さ(♒)まの中には、御老(🎡)人(rén )もあるそ(🔧)うだね(👟)。」
この真(zhēn )木和泉(quán )の(🌤)死について、景蔵の所(😁)感(gǎn )も(⤴)その手(🍩)紙(😅)(zhǐ )の中(zhōng )に書き添えてあ(🦎)る。尊(🏰)(zūn )王(🐼)(wáng )と攘(🐧)夷との一致(⏹)結合(🏯)をねらい、それによって(💌)世(🌃)(shì )態の変革を促そうとした(🎗)安政(zhèng )以来(😶)の志(🚐)(zhì(⛽) )士の運動は、事実にお(👴)いて(🅰)そ(🐾)の(🍪)中心(🔗)の人物を失ったとも(🧐)言ってある。平(🦅)田門人(rén )とし(🏣)て(🏫)の(⬆)自(❄)(zì(🕒) )分らは(🎦)――ことに後(🏀)進(🐃)な自分(fèn )らは、彼真(zhēn )木(mù(📻) )和(🐛)泉が(🖇)生涯しょうがいを振(🐬)り返って見て(💻)、も(🖲)っと自(zì )分ら(🌊)の進(jì(🥔)n )路(🍸)(lù )を(🌺)見さ(🆎)だむべき時に到(Ⓜ)達したと言って(♒)ある。
「いえ、お(🔟)邪魔かもしれませんが(🚐)、道中でおはき(🌞)くだ(🔎)さい。それでも宅(zhái )が(🦌)心がけまして、わざわざ造らせたものですよ(🗻)。」(🤰)
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