日本《エロ 着衣 素人》2行目ライン
エロ 着衣 素人あらすじ
母(mǔ )さんを(🏢)記(🐑)念(📈)するも(🤡)のも(🐱)、だんだん(👽)す(✉)くなくなって、今は形(👌)(xíng )見(jià(💲)n )かたみの着物(🌪)一(⏲)枚(méi )残っていな(🐓)い。古い鏡台(👶)古(🐗)い箪(👮)笥た(🏁)んす、(🖱)そういう道具(jù )の類ば(🔷)かりはそれでも長く(🐚)あって、毎朝私の家の末子す(👇)えこが髪を(🤕)と(🤾)かし(😧)に行くのもその鏡(🤛)の前(📧)(qián )であるが、長い(👅)年月と共に、いろいろ(🔷)な(🚓)思(📔)(sī )い出す(🥓)ら(🏚)も(💋)薄(báo )らいで来た。
(🍁)六二 木曽川(🛷)(chuān )きそがは
と言(🍪)い(🎄)つて(📨)呉くれまし(💚)た。そ(🧔)れが(⏫)祖父お(💻)ぢいさんの(🔤)おせんべつでした。
私の五(🚟)十六という年もむな(🍜)し(🥊)く過ぎ(🔺)て行きかけていた(🏑)。かつみさんのよう(🤠)な人が訪たず(🤽)ねて来てくれても(🍳)あの土屋(💔)の(👧)甥や子(zǐ )供らの母さんが達者で(🚇)いたころ(📋)のよう(😲)には話せな(🔩)かった。ただただ私たちはそういう昔(🦌)も(🤪)あったことを考えて、(🎂)互いに遠く来(🤥)たこ(🎲)とも(🙌)思(sī(🥐) )っ(🏋)た。
やがて(🍅)、父(fù )と(🐄)うさ(🐑)ん(😫)は伯(bó )父(fù(😗) )をぢ(🍽)さんに連つれられて、『みさや(🧦)ま峠たうげ(👙)』と(🎓)いふ山やま(💦)を越(💪)こし(💲)にかゝりました。
と祖(zǔ )母(mǔ )おばあさん(🚁)は例(🏙)(lì )れいの玄關げんくわんの(🔡)側(🚓)(cè(🍽) )わきにある機(jī )はたに腰(🙊)掛(🍆)(guà )こしかけまして、羽織は(🚖)おりにする(🐊)黄き八丈(🚨)ぢやう(🎿)の反(fǎn )物た(🔥)んものと(🦏)、(🥑)子供こど(🦇)も(💏)ら(🗓)しい帶地おびぢとを根氣こんきに織(zhī )おつて呉(♈)くれまし(👓)た。
『ま(🙀)あ、お前(📢)達まへたちは何(🏵)な(🥪)にをそ(🌕)んなに爭(zhēng )あらそ(🗼)つて居(🌧)(jū(🎂) )ゐるのです(🚯)。』
そ(🎆)の邊へ(👕)んにはお馴染なじみの桐(tóng )きり(💙)の木きも(📏)立たつ(🗣)て居(jū )ゐま(🥠)した。その桐(😞)(tó(😟)ng )きりの木きは(🤾)背せいこそ高た(😍)か(🧠)くても、(🗿)まだ木(🚌)き(💗)の子供こど(😩)もでして、(🉑)
『わたしも一ひと(🚔)つ金米糖こんぺい(🤲)たうでも頂(dǐng )いたゞいて(😨)、皆みなさんのお供と(📯)も(⏰)をしたい(🌉)もので(🏡)す。御覽(🆖)ごらんの(😠)通(👬)とほり、わたしはこ(🍣)の棧(🚪)橋か(🐶)けは(💐)しの番人ばんにんでして、皆み(🏟)なさんのお供ともを(🎵)したい(⛄)にも、こゝを(🚐)置(🥌)おいては行(🐻)(háng )ゆか(🥉)れません。まあ、この山やまの中なかの(🈲)土(⤵)産(chǎn )話みや(🎟)げばなしに、そこ(🐻)に(⛔)あ(🍆)る古(gǔ )ふるい石いしで(🏤)もよく見みて行いつて下(🕶)ください(📥)。こ(👅)れから(🛬)東京とうきやう(🌞)へお出いでになり(🎎)ま(😃)したら、その石(🛃)いしに發句ほ(🏀)つくが一つ(🥌)彫ほ(🍥)つてあつたとお話は(🕰)な(🏎)し下ください。そ(🌽)の(🍠)發句ほつくをつ(🍝)くつたのは昔むかし［＃ルビの「(🤕)むかし」は底(dǐ )本では「む(🏃)か」(🥪)］の芭(🈸)蕉翁(💠)ばせををうといふ人(💿)だとお(🌉)話はなし下くだ(🛁)さい。』
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《エロ 着衣 素人》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 着衣 素人》?
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Aネットユーザー：主な俳優はよしだみさこ(吉田美佐子)
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《エロ 着衣 素人》評価:
A師匠の仕(🎞)事(🔀)を譲ゆずり受けて(🖖)痩腕(🛣)やせ(🍍)うでな(🧗)が(🙂)ら一家の(🎼)生(🐬)計を支(🦄)えて(🔤)行った(🎓)佐助はなぜ正式に彼女(🥃)と(💹)結婚しなかった(🐒)の(🧗)か春琴(🛍)の自尊心(🤱)が今もそ(🏜)れを(📲)拒こばんだのであろうかてる女が佐助自(🕓)身の(🏅)口から聞いた話に春琴の方は大分気が折れて来た(🌼)の(🎽)で(🏇)あったが佐助はそ(😲)う云う春琴を(🈹)見(🍴)るのが悲しか(❇)った、哀(♈)あわ(🔣)れな女(😳)気の毒な女としての春(🔜)琴を考えることが出来なかったと云う畢竟ひっきょうめしいの佐助は現実(🦖)に(🤤)眼を閉じ永劫えいごう不変の(🗿)観念境へ飛躍ひや(🐤)くしたのである彼(🐡)の(♓)視野には(🏵)過去の(🐹)記(⛰)憶きおく(👓)の世界だけが(🏦)あるもし春琴(🎰)が(🐈)災禍さいかのため性格を(🔇)変えてしまったとしたらそう云(🧤)う人間(🎁)はもう(🦌)春琴で(🐀)はない(📑)彼(🚲)はどこまでも過去の(🥓)驕慢き(🤾)ょ(💪)う(🌼)まんな春(🚁)琴を考えるそ(🐨)うで(🔆)なければ(⛰)今(🤷)も彼が見ているところ(⏮)の(📙)美貌(❔)び(♒)ぼうの春琴が(🔓)破壊はか(🎋)いさ(🌂)れる(📫)さ(🕚)れば(🧝)結婚を(🥞)欲(🌁)しなかった理由(🍄)は春琴よ(💲)りも佐助の方にあったと思われる(🥍)。佐(💫)助は現実の春琴をもっ(🍨)て観念の春琴を喚よび起す媒(📰)介ばいかいと(🏓)したので(🕠)あるか(👊)ら(🔏)対等の関係になることを避さけて(🔃)主従の(😁)礼(💾)儀を守(🕵)ったのみならず前よりも一層己お(💤)のれを卑(🎺)下ひげ(🕺)し奉(🥃)公の誠を尽つ(🐦)くし(🐕)て(🎌)少しでも早く春琴が不幸(🌎)を忘れ去り(🗨)昔の(🔂)自信を取(😱)り戻もど(🐶)すように努め、今も昔のごと(🕎)く薄給はっきゅうに甘あま(🦐)んじ下男同様の粗衣そ(📏)い粗食を受け収入(🥔)の全額を挙げて春琴の(㊗)用(🌀)に供し(❗)た(🕸)そ(🤒)の(💸)他経済を切(👁)り詰(🏜)めるため奉公人の数を減(🕧)らし色々の点(☕)で節約したけれ(🚚)ども彼女の(㊗)慰安い(🛠)あんには何一(📑)つ遺漏いろうのないようにした故ゆえに(🔽)盲目(🔰)に(🐈)な(🤩)ってから(🙁)の彼の労苦は以前に(🔛)倍加した。てる女の(✏)言によれば当時門弟達は佐助の身な(🥈)りが(🌒)余りみす(😌)ぼ(🐻)らしいの(🔪)を気の毒がり今少し(⚾)辺幅へ(📁)んぷ(🔞)く(🍝)を整えるように諷(🦐)ふうする者があった(😩)け(🤲)れども耳(🧛)にもかけなかったそして今もなお門弟(🎤)達が彼を「お師匠さん」と呼(🦊)ぶこと(🤯)を禁じ「佐(⚪)助さ(♈)ん」と(🤗)呼べと云いこれには皆み(👝)なが閉口してな(🚹)るべく呼ばずに済まそうと心がけたが(🔃)てる(🥉)女だけは役目の都合つごう上そう云う訳に行(🤹)かず常に春琴を「お師匠様」と呼(♓)び佐助を「佐助さん」と呼び習(➖)わした。春琴の死後佐助(✈)がて(✨)る女(🤼)を唯(🛬)一ゆいいつ(🍳)の話(🎚)相手とし折に(⏳)触れ(🕦)ては亡(🤪)なき師匠の思(🐿)い出に耽ふけった(🏆)のもそんな関係が(🏝)ある(🌐)からであ(❄)る後年(🤦)彼は検校と(⏫)なり(🎈)今は誰だれにも憚はばからずお(🎦)師(🏊)匠様と(😉)呼ば(🏑)れ琴台先(🌙)生と云われる(🎓)身にな(🚨)ったがてる(🏼)女からは佐(🐫)助さんと呼ば(⭕)れ(👫)る(🏾)のを喜び(🏰)敬称を(🚎)用いるのを許さなかったかつてて(😠)る(🙂)女に語って云うの(💷)に、誰し(📪)も眼(♟)が(📩)潰つぶれることは不仕合わせだと思うで(🌏)あろうが(🎨)自分は盲目になってか(👠)らそう云う感(🏔)情を味わったこと(📦)が(🈁)な(🌄)いむしろ反対に(🐺)こ(👁)の世が極楽(🖖)浄(🈚)土(🏮)じょうどにで(🚚)も(🌪)な(🆘)ったように思われお師匠様とただ二人生きなが(🥉)ら蓮はすの台うて(🚍)な(❎)の(〰)上に住ん(🚠)でい(🚍)るような心地がした、それ(🔲)と云うのが(😬)眼が潰(🧀)れると眼あきの時(😢)に見えなかったいろいろ(🤱)のも(🎶)のが見えて(🎍)く(🏇)るお師匠様(🛶)のお顔な(💄)ぞも(👻)そ(✝)の美しさ(🤺)が沁(🍶)々しみじ(🎺)みと見えてき(🧚)たの(👇)は目(➕)しい(🍅)になっ(🐦)て(🦏)からであるその外ほか手足の(📩)柔(🏉)かさ(📢)肌はだのつ(👨)やつや(🐩)しさ(🐼)お声の綺麗(👨)きれ(🆎)いさもほんとうによく分るようにな(🔀)り眼あ(✍)き(💼)の時分にこんなにまでと感じなかっ(🤴)たのがどう(💵)し(🧥)てだ(🌏)ろうかと不思議(⏮)に思われた(🕔)取り分け自分(🎈)はお師(🚶)匠様の三味(📎)線の妙音を、失明(🏴)の(👺)後(♑)に始め(😗)て味到み(🥌)とうしたいつも(👯)お師(🍰)匠様は(🍢)斯道しどうの(🦃)天才であられると(🍛)口では云っ(🍲)ていたもののようやくその真価が分(🏫)り自(🤾)分の技倆ぎ(🐚)りょうの未(🧠)熟み(🏄)じゅ(🧚)くさに比(🐤)べて余りに(💢)も懸隔けんかくがあり過ぎ(✈)るのに驚(🍃)き(🚙)今ま(🔒)でそれ(😶)を(🐾)悟(🐣)さとら(🔞)なか(😠)った(🕳)のは何と云うも(🚶)っ(🚏)たいないことかと(⚪)自分の愚おろかさが省み(⏺)られたされば自分は神様から(🍫)眼(🧞)あ(🐖)きにして(👩)やると云われてもお(🏋)断りしたで(💪)あろうお師匠様も自分も盲目なればこそ(🚧)眼あき(🐵)の知らな(🍪)い(🌦)幸福を味あ(🚰)じ(👲)わえ(🕺)たのだ(🔴)と。佐助(🔺)の語るところ(😭)は(🍩)彼の(🎗)主観(🕰)の説明を出でずどこまで客(⬛)観と一致するか(🅰)は疑問だけれど(📡)も(🎛)余事は(✴)とにかく春琴の技(🥇)芸は彼(📃)女の遭難そうなんを一転機とし(🚁)て顕著けんちょな進境を(🏁)示したのではあるまいか。いかに春琴が音曲おん(👣)ぎょくの才(🐒)能に(❇)恵まれ(🥤)ていても人生の苦味酸味(🚉)を嘗なめて来なければ(🖨)芸道の(🌜)真諦しんたいに悟(👧)入(🗣)ごにゅうすること(🐬)はむずかしい彼女(🎗)は従来甘や(🕠)かされて来た(🖱)他人に求む(➖)る(👚)と(🌸)ころ(😒)は酷(🌉)こくで自分(📻)は(🔡)苦(🕊)労(🚴)も屈辱く(🎴)つじょくも知(🐒)らなかった誰も彼女の高慢こうまん(⬆)の鼻を折る(🤫)者がな(⛅)かった(🤴)しかるに天(💌)は痛烈つうれ(👍)つな試(🔸)練を降くだ(🔰)して生(🖲)死(🐂)の巌頭(🚄)がんとうに彷(🗑)徨ほうこうせしめ増上慢ぞうじょうま(⤵)んを打ち砕くだいた。思(㊙)うに彼(👻)女(😤)の(🧣)容貌(🔴)を(🙂)襲おそった(📑)災(🤲)禍(🚸)さ(😣)いかはいろいろの意味で良薬となり(🐤)恋(🐯)愛におい(🕴)ても(💙)芸術においても(⚓)か(⛴)つて夢想だもしなかった三昧境さんま(🚡)いきょ(🛢)う(📣)の(⏳)あることを教えたであろうて(📂)る女はしばしば春琴が無聊ぶり(🕴)ょう(❣)の(🐈)時を(🦁)消すために独り(🔍)で絃を弄もてあそん(🥐)でいるのを(🍮)聞(🌏)いたまたその(🥀)傍に佐助(⭕)が(🚻)恍惚こうこつとして(🐩)項うなじ(💻)を垂(🧣)れ(🥘)一(🌌)心に(🐘)耳を傾けてい(🖤)る光(🥪)景を(💁)見たそし(🚏)て多く(🔭)の(🛹)弟子共は奥の間から洩もれ(🦓)る精(🚪)妙(📺)せ(🥊)いみ(🎼)ょうな撥ばちの音を訝いぶ(📄)かし(👋)みあの三味線(💿)には仕掛しかけがして(🍯)あるのでは(🍍)ないかなどと呟つぶやいたと云う(🧚)。この時代に(🌕)春琴は弾絃の技巧ぎこうのみならず作曲の方面にも思い(🍔)を(🤢)凝こ(🗓)らし夜(🍔)中密(🎪)ひ(🕞)そか(🚝)にあれかこ(😵)れか(📛)と爪弾つまびきで音(😜)を(📞)綴つづっていたてる女が覚(🐜)えているのに「春(💐)鶯囀(🧦)しゅんの(⛽)う(Ⓜ)でん」(🤑)と(🚼)「六の花」の二(🧟)曲があり先日聞(📄)かして(🧢)もらったが(🤴)独創性(🖊)に富み作曲家として(🎺)の(🔽)天分(👧)を窺知きちするに足り(🥐)る(😶)
Aウサギ(😮)ノ(♒)ミミ
Aと、(🌲)内証で私に注意(⛷)し(🏒)ながら(💵)、広場の方を見守(⬇)っているの(🕥)でした。
A (🙄)私は、京都や奈良の寺院へ行(😍)って(👱)、昔風の、うすぐらい、そうしてしかも掃除の行き届いた(👮)厠へ案(🚔)内さ(🐗)れる毎に(🔱)、つく(🌋)／″＼日(🐩)本建築の有難(⚽)みを(😼)感じる。茶の(🧤)間もいゝにはいゝけ(♍)れど(🐤)も(😂)、日本(🌴)の厠は実に(📛)精神が安まるよ(😍)うに(🀄)出来ている(🏽)。そ(🕞)れら(🤴)は必ず母(🎚)屋おもやから離れて、青(🐣)葉(📆)の匂や苔の匂のして来(👚)るような植え込みの蔭に設けてあり(🔙)、廊下を伝わ(😷)って行くのであるが、(🍙)そ(🌵)の(💈)う(🖍)すぐら(💎)い光線の(🅾)中にうずく(✂)まって、(🔂)ほんのり明るい障子(🎏)の反射を受けながら瞑想に(🤢)耽(👬)り、ま(🚷)たは窓外の庭のけしき(💓)を眺める気持は、何とも云えな(🛥)い。漱(❗)石先生は毎(🧡)朝便通(🆓)に(🍛)行(🔱)かれる(🍐)ことを一つ(🎁)の楽しみに数えられ、それは寧ろ生理(🚳)的快(Ⓜ)感であると云われたそうだが、(🏵)その快感を味わう上に(😭)も、(🐌)閑寂な壁と、清楚な木目に囲(📮)まれて、眼に青空(🍋)や青葉(👰)の色(🌝)を見る(🚺)ことの出来る日本の(🐘)厠ほど、恰好(⬜)な(🥙)場所はあるま(🛤)い。そうしてそれに(🐘)は(🐙)、繰り返して云うが(😬)、或る程度の(💦)薄(🧗)暗さと、徹底的に清(🧝)潔であるこ(🦅)とと、蚊(🕕)の(😝)呻うなりさえ耳に(📊)つ(🐯)くような静(♒)かさとが(💔)、必須の条件なので(🍽)ある(🕹)。私はそう云う厠にあって、しと／＼と降る(🕓)雨の音を聴(🥜)くの(💥)を(💀)好む(🐒)。殊に(🛁)関東の厠には、床に細長い掃(🔈)き出し窓がついているので、軒(💤)端や(🎟)木の葉(🆔)か(⛑)らしたゝ(🥎)り落ち(🚞)る点滴が、石燈(🎷)籠(🏾)の根を洗い飛び(🗡)石の苔(🌍)を湿(🥟)おしつゝ土に沁み入るし(🚂)めや(🤨)かな音を、ひと(💺)しお身に近く(📮)聴くことが出来る(🐜)。まことに厠は(🚱)虫の音(🔳)によく(💮)、鳥の声によく、月夜にもまたふさわしく、四季(🐍)おり／(📟)＼の物(🥓)のあわれを味わうのに最も適し(🔋)た場所であって、恐らく古来の俳(🌕)人は此処から無数の(㊙)題材を得ているであろう。されば日本の建築の中で、一番風流に出来(🛥)てい(🍰)るのは(🕓)厠で(🗃)ある(👶)と(🦆)も(😋)云(💦)えなくはない。総べてのもの(🗒)を詩化し(🚷)てし(🍅)まう我等の祖先は、住宅中で何処よ(😚)り(💢)も(🔝)不(🚀)潔で(👾)あ(👬)るべき場所を(🙇)、却って、(⏬)雅致のある場所に変え、花鳥風月と結び付けて、な(💨)つかしい連(🙅)想の(☝)中へ包むようにした(🧙)。これを西(🚠)洋(⌛)人が頭から(🐄)不浄扱い(💫)にし、公衆(🌨)の(🐁)前で口にするこ(🕖)と(🏨)をさえ忌むのに比(💠)べれば、我(🌜)等の方(⏩)が遙か(🦎)に賢(🌆)明であり、(🖊)真に風雅の骨髄を得ている。強(🐫)いて缺点(🙉)を云(🔵)う(🐀)な(🔵)らば、母屋から離れて(🔊)いるため(🎄)に、(🍁)夜(💿)中に通う(👪)には便(♈)利が(🥎)悪く、冬(✉)は殊に(⛹)風邪(♈)を(😋)引く憂いがあることだけれども(🥉)、(🍘)「(🏁)風流は寒きもの(🐗)なり(🐋)」と云(🤚)う斎藤(🏴)緑雨(💏)の言の(😹)如く、(🏑)あゝ云う場所は(🚕)外気(🎓)と(🤯)同じ冷たさの方(☕)が気持(❓)が(👈)よい。ホテルの西(🌹)洋便所で、スチー(💍)ムの温気がし(🖌)て(🎡)来(🎯)るなどは、まこ(🤙)とに(🚞)イヤな(🦏)ものである。と(🥜)ころで、数寄(😿)屋普請を好む人は、誰しもこう云う日(📀)本流(🎽)の厠(🛃)を(🍂)理想とするであろうが、寺院のように家の廣い割りに人数が(🌮)少(💭)く、し(🏔)かも(🦖)掃除の手が(🥨)揃っている所はいゝが、普(💲)通(🤭)の住宅で、あゝ云(🎉)う風に常に清潔を保つことは容(⛄)易でない。取り分け床(🚃)を板張りや畳にすると(🏾)、礼儀(✋)作法をやか(🔖)ましく云(🛁)い(🗺)、雑巾が(🧘)けを励行し(🍣)ても、つい汚れ(🤔)が目立つのである(🤢)。で、(🎎)こ(♍)れも結局は(🆑)タ(🕚)イルを(🕙)張り詰め、(😪)水洗式のタンクや便(🍸)器を取り附けて、浄(🐂)化装置に(✒)する(🧠)の(➡)が、衛生的で(🎬)もあれば、手数も省けると云(👃)うことになるが、そ(🗣)の代り「風雅(⬜)」(🛋)や「花鳥風月(💴)」と(🔆)は全く縁が(🔇)切れてしまう。彼処がそんな風(🥡)にぱ(⛪)っと明るくて、お(🥊)まけに四方が真っ白な壁だらけ(🍡)では、漱(💼)石先(😶)生のいわゆる生理的快(🛡)感を(🗽)、(🍗)心(😻)ゆく限り享楽する気分(🐚)になりにくい。な(🐱)るほど(❕)、隅か(🐨)ら(🍯)隅まで(🎨)純白(🍟)に見え(🆚)渡(🔻)るのだか(🈂)ら確かに清潔(✊)には違い(🌺)ないが(🌍)、(🏈)自分の体から出る物(🥑)の落ち着き先について(🏞)、そ(🔎)うまで念(📹)を押さず(🌛)とも(🎒)のこと(🏄)である。いくら(📊)美人の(🌉)玉の(🎼)肌(🏟)で(🆙)も、お臀(🚛)や足を人前(😢)へ出しては失礼である(💒)と(🛤)同じように、あゝムキ出しに明(🥉)るくする(😻)のはあまりと云えば(👎)無(🎄)躾千万、見える部分が清潔(🍨)で(🐀)あ(🍿)るだけ(🤚)見(🧕)えない部分の連想を挑(🛷)発させるようにもなる。やは(🤥)り(🌡)あゝ云う場所は、(🙏)もや／(🏕)＼と(🍜)した薄暗がりの光線で包(🌡)んで、何処から清浄になり、何処か(💶)ら不浄になるとも、けじ(🛒)めを(🏤)朦朧もうろうとぼかして(🚕)置い(🍏)た方がよい。まあそ(🙈)んな訳で、私(🏪)も自分(😻)の家を建(🥥)てる(🍴)時、(🐜)浄化装置にはした(⏮)もの(📔)の、(⏸)タイル(🉐)だけは一切使わぬように(📷)し(⏯)て(🌪)、床には楠(🎰)の(🦂)板を(⏲)張り(🔭)詰め、日本風(🚍)の感じを出すよ(🌟)うにしてみたが、さて困った(🧚)のは便(🐴)器であった。と云(⌚)うのは(🛄)、御承知の如く、水洗式(📼)のものは皆(😃)真(🤷)っ白な磁器で出来ていて、ピカ(🏴)ピカ光る金属製(🧀)の把手などが附(👱)いている。ぜんたい私の注(🎓)文を云(🖇)え(🏂)ば、(🖌)あの器は、(📵)男子用の(🔶)も、(🐕)女(🌯)子(🐞)用のも(🌒)、木製の(😿)奴が一(🔲)番(🏘)いゝ。蝋(🏤)塗りに(🎅)したのは最(🖇)も結構だ(🈯)が(🙏)、木地のまゝ(🙉)で(🏖)も(🦂)、年月(💅)を経るうちには(🗞)適当(🙇)に黒(😖)ずんで来て、木目が(👤)魅力(🎫)を持つよう(😭)にな(🚦)り(🚐)、不思議に神経を(🛋)落ち着かせる。分けてもあの(🉑)、木製の(🐬)朝顔に青々とした杉の葉を(🌖)詰(🔩)めたのは(🦄)、眼に快いばかりで(🚮)なく些の音響を(🗣)も(🥪)立て(🏀)ない点(😾)で(🥞)理想的と云うべ(🔸)きで(👂)あ(🍀)る。私はあ(🔋)ゝ云う(🗳)贅沢(🛑)な真似は出来ない(😄)までも(✝)、せめて自分の好みに(🎎)叶った器を造り、それ(🚔)へ水洗式を応(🤩)用する(💃)よ(🔈)うにしてみたいと思(➰)ったのだが(🌶)、そう(💚)云うものを特別に誂える(👣)と(👍)、よほ(🔻)どの手間と費用(🤒)が懸るの(🆓)であきら(🛥)める(🍰)より外はな(✂)かった。そしてそ(🥛)の時に感じたの(📨)は(🍧)、照明にしろ、(🛹)煖房にしろ、(😶)便器にしろ、文明の利(🚀)器を取り入れる(🛅)の(🔺)に(🍺)勿論異議はない(🎒)け(🌮)れども、それならそれで、(🍡)なぜもう少しわれ／＼の(🍈)習(🤱)慣や(👁)趣(🏩)味(🈵)生活を重んじ、それ(🎴)に順応するように改(🥜)良(💜)を加えないのであ(🦅)ろう(👐)か(🚲)、と云う一事(♋)で(🕠)あ(🏎)っ(🎪)た(💞)。
A「(😒)もう(🕟)止め(👆)んかい(🥍)な(🏡)、そんな大きな声出して、近(👅)所へ聞えたら見つ(🤩)ともない(🌪)がな。」
A (🦋)とすごく(😖)簡単に片(🚟)づけ、
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