「先生は、自分(fè(🥥)n )は世(shì )に用いられなかったために、諸芸(🍩)に習熟した、といわれた(📐)ことが(💨)ある(🉑)。」
子(zǐ )貢がこたえた。――
三(sān )二(一七(🌱)九(jiǔ ))
とあるが、も(🐴)う私も安(ā(🏳)n )心だ(📈)。永い間、おそれ(👬)つつしんで、この(📓)身をけが(🚻)さないよう(🍈)に、(💆)どうやら護りお(🧦)おせて来(🥉)(lá(🍝)i )たが、これで(🚳)死ねば(😤)、もう(🍝)そ(💷)の心(🐂)労も(🛵)なくなるだろ(❌)う(❗)。ありがたいことだ。そうでは(💂)な(🔝)い(🔁)か(🚶)ね、(😣)みん(🔊)な(🤡)。」
○ 以(yǐ )上の三(sān )章、偶然か(💥)、論(lùn )語の編(biān )纂者(⏫)(zhě )に意あつてか、孔(kǒ(💁)ng )子の門人中最も目立(🐨)(lì(🐦) )つている顔渕と子路(lù(🚅) )と子貢(💶)の(🛤)三(🐀)人をつ(😌)ぎ(🤷)つぎに(🏫)とらえ来つ(🙆)て、その面(🏕)目(🍜)を躍(💎)如たらしめている。この三章(zhāng )を読む(🎐)だけでも、す(🌡)でに(🌾)孔(😀)門(mén )の状況が生(shēng )き生きとうかがわれ(⛵)るでは(🕷)な(✈)いか。
「共(🗳)に学(🤦)ぶこ(👟)との出来る人はあ(🔖)ろう。し(⚽)かし、(🔴)その人たちが共に(🖥)道に精進す(💧)る(🐴)ことの出来る人(rén )で(😕)あるとは限らない。共に道に精進すること(🌹)の出来る(💶)人はあろう(🛑)。しかし、その人(📠)(ré(🚿)n )たちが、い(🤓)ざ(👎)とい(🈷)う時に確乎たる信(xìn )念(niàn )に立って行動(dòng )を共にし(🥃)うる人であるとは限(🛠)らな(☝)い。確(què(🚣) )乎た(🤱)る信(😞)(xìn )念に(🚂)立(lì )っ(🍖)て(🏾)行(🏡)動を(🌅)共にしうる人は(🤒)あろう。しかし、その人たちが、複雑(🆕)な(🏞)現実(👶)の諸問(🛐)題に当(🥁)面して、なお(Ⓜ)事(shì )を誤らない(🆓)で共に進(🗨)みうる人であるとは限(xià(🏮)n )らない。」
子路は、先(👸)師にそう(🚋)いわれたのがよほど(👫)嬉しか(😖)っ(⛩)たと見え(📟)て(🔱)、それ以(yǐ(🤴) )来、たえずこ(🌁)の詩を口ずさんでいた。すると、先(😵)師(🚼)はいわれた。――(👞)
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