漫画《高橋しょうこ エロ》2行目ライン
高橋しょうこ エロあらすじ
何(🆑)臺も何臺も過(🚥)(guò )ぎて行つた。誰かゞ源吉の家に(🏸)言葉(yè )をかけてゆくものが(🧢)あ(🕘)つた。母(🍟)親は、や(🤸)う(💏)やく戸をあけて(🕋)表(🔦)(biǎo )へ(⬜)出てみた。そ(👆)の時(🌖)は丁度もう終りさう(💲)で、鈴(🈚)(líng )木の石が、(🗣)母親をみて(🌐)、「やア、お婆(pó )さん、行(🎲)え(😥)つてくるど！」と言(⛅)(yán )葉(yè )をかけた。
「それど(👒)ころか(👚)！」源吉は(🗳)さう思(sī )つて(🏐)ゐた(🚫)。
「又、表さ(🏓)出ねえで。なん(🐧)ぼ癖惡(è )いんだか。――あどか(🛴)ら臭せくツ(👀)て！――赤び(🏼)つ(🚀)き（赤(chì )子(zǐ )）でも(🈷)あ(🧙)るまい(✝)し。えゝ(🏯)か、あとから(💂)兄から(💒)、(🕊)うんブンなぐられるべ(🔐)！」
由(🆙)は、それから四圍をキ(💵)ヨロ／＼見ながら(🛣)、身(shēn )體を何(💅)囘もゆすつ(⛪)た(🍨)。由の(👣)身(🚮)體(tǐ )には虱(shī(👴) )が湧いてゐた。
後の窓に、大(dà )きな(😤)影になつて、源吉の身(shēn )體(tǐ )がうつつた。
「誰か考へ(🎤)がありませんか。」
「覺えてゐやがれツ！」(😜)向き直(zhí )つて、タン(🔣)カ(🉐)を切(qiē )つ(🚜)た。
母親の(😁)せきに(🦈)、お(🕗)芳の(🤯)父(fù(⤴) )が(🤢)會(huì )つた(🚎)とき、「(🆑)あれア、もう百姓仕(shì )事も出來ね(🌃)え(🐼)、ふに(📦)やけ(🏨)身(😁)體になつて歸つて(🔞)きたんし(🚿)、手もまツ(🎶)白く(🐟)て、小さくなつて……良えい(🖥)穀(🎓)つぶしが舞えこんだもんだし。――あつ(🤴)たら(🐉)ごとに(🥀)なつて親の罰だべ(🎴)なんす。」(🕴)と云つた(🗑)。
「ホ(🌖)ラ、(🌻)校(xiào )長(🤷)さ(😒)んがお(🦑)いでになつて(📢)る(🚊)ど。」
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《高橋しょうこ エロ》よくある質問
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Q6《高橋しょうこ エロ》評価:
A私があまり電話(🔂)口で黙っ(🏒)て(🍌)いる(🐁)ので、浜田(🧛)はそう云って催促(🐮)しまし(⛹)た。
A 母も叔母も(😖)、私の実力を(🕜)一(🚹)向(🕔)にみとめてく(🏃)れないの(😚)で、私は、やや、あせり気(🐌)味に(👫)なっ(👕)て、懐中から財布さいふを取(🐮)り(📔)出し、お二(🆗)人の前のテエブルに(Ⓜ)十円紙幣を(🚮)二(🔢)枚な(🌱)らべて載せて(💮)、
A「(🙋)色は別に他の膏薬とかはつてもゐま(😾)せ(🛰)んよ。こんなものですが。」(🕒)とほんの少量を、狸(❇)の差出す手のひ(🛰)ら(🏵)に(🍷)載せて(🏬)やる(🍖)。
A私は(📕)多少不(💰)愉(😤)快(🐩)だったのは(🧠)事実ですが、しか(😄)しだ(🥟)んだん(🍫)聞(🥋)いて見ると、(♉)そ(✉)の少年が全くそれだけの話をしに(🗓)来たのであ(🗒)ることは、(😜)嘘でないように考えられまし(🚬)た(📜)。第一彼とナオ(📭)ミ(🐜)とが、私の帰って来そ(😖)うな時(🏕)刻(💭)に(🚆)、庭先でしゃべっていたと(🤞)云う(😤)こと、それは私(👾)の疑い(🏧)を晴らすのに十分でし(😟)た。
A「僕は(🥤)、そのおじいさんは、きっと大数学者じゃないか(📸)、と思(🏆)うのです。き(😐)っと、そうだ。偉い数学(🎒)者(🐾)なんだ。もちろん博士さ。世界的なんだ(😽)。いまは(🎱)、数学(🌨)が急激に、(😹)どん(💕)どん変ってい(🚽)る(🌰)ときな(🌪)んだ。過渡(🗻)期が、はじまっている。世界大戦の終りごろ、(🛒)一九二〇年(🔳)ごろ(🌝)から今日まで、約十年の(🎄)間(🥕)にそれは、起りつ(🏵)つあ(🕖)る。」(🧝)き(💏)のう(🤾)学(🆘)校で聞(🎨)いて来(🕕)たばかりの(❓)講義をそのまま(🛹)口真似して(🤷)はじめるのだから、たまったもの(🚙)でない(🤟)。「(🖲)数学の歴史も(⬅)、振り(💹)かえって見れば、い(👝)ろいろ時代と共に変遷して来た(📈)こと(📵)は確(🚈)かです。ま(🙅)ず、最初の(👥)段階は、微積分学の発見時代(🤑)に相(✳)当する。それか(🤼)らがギリシャ伝来の数学に(🛤)対する(🥥)広(🐩)い意味の近(🖼)代的数学であります(🥉)。こうして新(🍀)しい領分が開け(🎿)たわけですから(♏)、そ(💚)の開け(🔤)た直後は高(🥐)ま(🏮)ると(🐎)いうよりも寧(🤾)むしろ(😺)広(🎉)まる時代、拡張の時代(🐀)です(💽)。それ(➡)が十(🖍)八世紀の数学であり(🚈)ます。十九世紀に(👊)移るあたり(⛑)に(🅿)、矢張り(📃)かかる階段(🚴)が(🔻)あります。す(❇)なわ(🚢)ち、この(🏀)時(🎟)も(🚌)急(🗃)激(📱)に変った時代(🥢)です。一(🤘)人の代表者を選ぶ(🏖)ならば(🦉)、例えば Gauss. ｇ、ａ(⛓)、ｕ、ｓｓで(📝)す。急(🍥)激に(🛎)、どんどん変化している時代を過渡期と(🤺)いうな(⏳)らば、現代(👎)など(🙆)は、まさ(🏟)に大過渡期(🏹)であります。」て(🎌)んで、物語にもな(🔮)ん(😄)に(⏫)もなってやしな(🥂)い。それでも末(🔀)弟は、得意(🎶)である。調子が出て来た(✴)、と内心ほ(🎦)くほくしてい(🤧)る。「やたらに煩瑣はんさ(🎪)で、(💆)そ(🖐)う(〽)して定(📡)理ばかり氾濫(🔠)はんらんして、いままでの数学は、完全に(🥅)行きづまっ(⛺)ている。一つの暗記物に堕して(🛐)しま(🎼)った。この(🥗)とき(🛌)、(🏂)数学(🦈)の自由性を叫ん(👆)で(🥅)敢然立(🌁)ったのは(🚟)、いまのそ(🌴)の、おじいさんの博士でありま(📼)す。えらいやつなんだ。もし探偵(🥐)にでもなったら、どんな奇怪な難事件(😢)でも、ちょっと現場を(🕔)一まわりして、たちま(🌎)ちぽんと、解決してしまうにちがいない(📔)。そんな(🔼)頭のいい、おじいさ(👸)ん(🤰)なのだ(😳)。とに(♿)かく、Cantor の言う(🥑)たように、(🍎)」ま(❇)た、はじ(🐝)まっ(📏)た。「数学の(😊)本質(🦄)は、(🔀)そ(🐘)の(🏙)自由性に(👈)在る。たし(🎸)かに、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳(➗)です(🐎)。日(🛡)本語では、自由と(🏉)い(🐴)う言葉(😂)は、はじめ政治的の意(🕓)味(🚵)に使われ(🐦)た(🥇)のだそう(💇)ですから、Freiheit の本来の意味と(🐮)、しっく(🚄)り合わ(🏷)ないかも知れない。Freiheit とは、と(👴)ら(🏬)われ(📀)ない、拘束さ(🛸)れ(😂)ない、素朴(🐓)のも(🚜)のを指してい(🕋)うので(👜)す。frei でない例は、卑近(😡)な所(🕤)に沢山(💣)ある(🎙)が、(🌜)多すぎて(🏎)か(💠)えって挙げ(🐉)にくい。たとえば、僕の(⏫)う(♍)ちの(🍷)電(🎙)話番(⏭)号(👵)はご存じの通り4823ですが、この三(🤖)桁(😩)けたと四桁けたの間(🌪)に(🍔)、コンマ(🍐)を(🐃)いれて(🏩)、(📄)4,823と書い(🍯)ている。巴里パリのように48 | 23とすれば、まだしも少し(⏩)わか(🌶)りよ(🕢)いのに、何(🏉)で(🌐)も(👳)かで(🥨)も(📝)三桁け(🔳)たおき(⤴)にコンマを附け(💕)な(🗨)ければ(🌌)ならぬ、というのは、これは(💜)すでに一つ(🈁)の囚と(🏄)らわれ(🍡)であります。老(🐲)博士(🐰)はこ(🛡)のよ(🚮)うなす(🧑)べての(🛶)陋習ろ(🕺)うしゅうを打破(😜)しようと、努めているのであり(🎆)ます。えらい(🛎)ものだ。真なる(🍀)も(🚡)ののみ(🍰)が愛すべきも(👚)のである、(🕚)とポアン(🔬)カ(🐺)レが言ってい(♎)る。然り。真なるもの(🛳)を、簡潔に、直接と(🌈)らえ来ったならば、それでよい。それに越(♉)したことが(🎂)ない。」もう、物(🔳)語も(🕚)何も(🥩)あったものでな(⏩)い。きょうだいたちも、流石に(🚇)顔(✨)を見合せて、閉(🐋)口している。末(🛺)弟は、更に(🈶)が(🐓)く(🆑)がく(🔺)の論を(💵)続(⛸)ける。「空(😏)論をお話して一向とり(🐨)とめがないけ(🏘)れど、それ(✨)は恐縮で(🥎)あ(🗨)りますが、丁度こ(🔆)の(🔭)ごろ(🐙)解析概論をやっ(👴)ている(🤽)ので、(😯)ちょっと覚(👧)えてい(🎯)る(➿)のですが、一つの例として(📧)級(🤹)数につ(🛏)いてお話した(😳)い(🔚)。二重もしく(🍶)は、二重以上の無限(⏪)級数の定(⛏)義には、二種類(🦊)あるのでは(🤨)な(🎋)いか、と思われる。画を書いてお目にかけると、よく(👑)わ(🔯)かるの(🐝)ですが、謂わば、フ(🌳)ランス式とドイツ式と(🧣)二つあ(🕠)る。結果(🐑)は同じ様なことに(🍈)なるのだが、フランス式のほうは(🦃)、すべての(🚏)人に納得の行くよう(📨)に、(🏻)いかにも(👪)合理的(😫)な立(🙌)場である(🚍)。けれど(🔫)も、い(📘)まの解析の本すべてが(🏝)、不思議に、言い合せ(🤘)たよ(🍂)う(🚷)に、平(🏇)気(💈)でド(🎃)イツ式一方で(🗯)ある。伝統というものは、何(🔪)か宗教心をさ(😃)え起させるらし(⤴)い。数学界にも(🖐)、そろそ(🥃)ろこの宗教心がはいり(🐓)こ(🙌)んで来ている。これは、絶対に排撃しなければ(⛓)ならない。老博士は、こ(😤)の伝統の打破に立ったわ(🐕)けで(⬜)あり(🌗)ます。」意気い(🛵)よいよ(🌒)あが(📠)っ(🐃)た。みんな(⏸)は、一(🍵)向に面白くない(🎃)。末(🚀)弟(🚏)ひ(✌)とり、まさ(🍀)に(🛀)その老博士(🤾)の如く(🚛)ふ(🎡)るいたって、さらに(📯)がくがくの論をつづける。
Aと、お茶を(🌙)入れさせよ(👰)う(🕜)として(🏇)女中を呼んで(👨)みた(📫)けれど(🥇)、部屋に引っ込んでいると見え(🍗)て返辞(🏷)をし(🤥)ない。弘もまだ学(😝)校か(🏹)ら帰らな(♏)いし、家(🚌)の中は森閑しんか(🍖)んとして何だか一人取り残された(🍡)よ(🍏)うに静か(㊙)であ(🔮)る。仕方が(🤳)ない(🈁)、又ルイズにでも会い(🔤)に行(🍍)こうか。―(♒)――彼はそう思っ(🈸)てみて、こ(📀)う(👵)云う時に(🎭)いつも(🙌)き(🐜)まって(❕)そ(🔨)んな気(📷)になる自分(😈)自身が、なぜだ(🏺)か今日は(🌤)哀(🛺)れな男(🔥)に(⛏)感(🐳)ぜられた。たかが相手は一(🍈)人(😞)の娼婦(🤾)に過ぎないのに、も(📺)う二度と行(😫)かな(☔)いの何のと云うむ(🤭)ず(👊)かしい決心をし(🤒)て、それ(😇)に囚とらわ(🕸)れるのも馬鹿々々しいと云う風に思い直し(♿)ては、結局会いに(🚧)行くことになるのが常であったが、実はそん(🐯)なことにも増して、妻が(🤾)出かけて行(🐧)った(💹)あ(🐉)との(🕘)邸の中のガラ(😹)ンとした感じ、―――障子や(🕌)、(✋)襖ふすまや、床の間の飾りや、庭の立ち木(🎎)や、そ(🤺)う云うものが(⚽)有るが(🥝)まま(🛍)にありながら、(🙍)俄にわ(🌳)か(🖋)に家庭が(💙)空虚にされて(🌚)し(🎴)まったような(🐪)うら淋しさ、(🎽)―――それが何より堪え難かった。い(🏆)ったいこの家は前の持ち主が建(🎐)てて一二年にし(🥧)かならないものを、関西へ移って来た年に買い取ったので、こ(🍐)の八畳の日本間はその時建て増した(💊)の(⌛)であるが、毎(💺)日(🐱)見馴れて気が付かないでい(🆚)るうちに、そう念(♏)を(📮)入れて拭ふ(🏈)き(🏳)込(🧙)みもしな(🚴)かった(🤽)北山の杉や栂とがの柱が(🎯)年相応のつや(🕞)を(🏅)持(👹)ち(🔥)出(🍓)して(🍻)、こ(👏)れからそろそろ(🧦)京(🕔)都の老人の気に入りそうな時代が附いて来るので(🍲)あ(✈)る。要は寝ころびながら今(🍀)更のようにそ(🐀)れらの(👋)柱の光沢を見、八(⬅)重山吹の花(🌤)が(⛵)垂れている床の(🎍)間の春日(🤒)卓(📲)かすが(🐅)じょくを見(🗨)、閾し(🥕)きいの向うに(💞)、戸外のあかりを水のよう(🏑)に映して(🤱)いる(🎓)縁側(🗡)の板を見た。妻(🚗)がこの(🍆)ごろのあわた(🔰)だしさの中(👣)にあ(💕)り(🐎)ながらなおときどき(📗)は四季の風情(🍅)ふぜい(👋)を(👩)座敷に(🤡)添える心(⏫)づか(🎰)い(🐅)を忘れな(🚹)いの(👯)は、い(🏮)くらか(🚥)惰勢で(👚)繰り(🏌)返し(😬)ているのだ(🔣)としても(👢)、やがて(🐺)この部(🐰)屋に(🕺)あの花ま(🏜)で(🕛)がな(🦕)くなって(🏴)しま(🏴)う日を想うと、(🧒)名ばかりの夫婦(🌤)と云うものに(⬛)も、朝(🐖)夕眼に(👶)沁みる柱の色と同じようななつかしさ(⬜)がある。………
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