「兄(🐱)(xiōng )、芳(fāng )さ(😛)ん、歸(😊)つてき(🐊)たツてど。」
母親(qīn )のせき(🐳)に(🔼)、お芳の父(fù(🕙) )が會つ(🎄)たとき、「あれア、(🖨)もう百(🌄)姓仕事も出(🍲)來ねえ、ふに(👧)やけ身體になつて歸つてきたんし、(🚐)手(shǒu )もまツ白くて(🕥)、小さくなつて…(🛫)…(🦖)良(liáng )えい穀(📷)つぶしが舞え(🍝)こんだもん(🐁)だし。――あつ(👩)たらごとに(🏗)なつて親の(🔅)罰だ(🎽)べなんす(👊)。」と云つた。
だん/\百姓達は本(🔎)氣(🚐)に(🕋)な(🚨)つ(🚉)た。
「糞でも(🔞)喰へツ(🐛)!」石(🗄)山はそのまゝ表へ出(🧓)てしまつた。
誰も上げなかつた。
由(🥇)(yóu )は(💁)中々(🤗)立たな(🐪)かつ(🌐)た。三度(dù )も、四(🍳)度も云(🍝)は(📇)れて、(😜)表(📁)へ(🚀)立つた。が、戸を少し細(🚃)目にあけ(😯)る(📵)と、そこか(⏭)らチンポコだけ(🆑)出して、勢ひ(🍊)よく(☝)表へ(🍅)や(🚊)つた。
源吉は(🎙)返(fǎn )事も、相(xiàng )槌も(🐙)うたず、に(🚕)ゐた(🈳)。母(mǔ )親(👮)は、それから、聲をひそ(😮)めて(🏟)、
「馬鹿こけ(💘)ツ!」(🏩)
(🛤)そん(🆒)な大それ(🤨)た事は、(🕍)だから(♌)、思ひも寄らなかつ(🚫)た。
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