「鞠まあち(🌆)ゃ(💄)ん(😳)はど(🏽)うし(🚓)たろ(🚪)う」(🤨)と高瀬(🏡)がこの(🆗)家で生れた姉娘のことを聞い(🕵)た。
「どうして広岡先(xiān )生(shēng )のような人がこんな地(😂)方(💦)(fāng )へ入(🌮)り(🈵)込んで来(lái )たものでしょう」
同じ士族屋敷風の建(💇)物でも、これはいくらか後(hò(💥)u )で出来たものらしく、(🥗)蚕(🕷)の(🔔)種紙をあき(👈)なう町の商人(🐂)の(🗣)所(suǒ )有もちものに成って(👳)いた。高瀬はすこ(💜)しばかりの畠の地所(🌗)を附けてここを借(jiè(🐱) )りることにし(🌍)た。
その(🤲)うちに学士の誂あ(👴)つらえた銚子ち(🈯)ょう(👿)しがついて(🔵)来(🤲)(lá(🔫)i )た。建(🉐)増した奥(🔄)(ào )の部(🙋)屋(🐾)に小(🌋)(xiǎo )さ(🎬)なチャ(🍯)ブ台(🈴)を控(kòng )えて、高瀬は学(xué )士(🕑)とさし(🚍)むかいに坐って見た。一口やる(🎠)だ(🌂)け(💮)の物がそ(🕠)こへ並(bìng )んだ。
何処(🚿)で教(jiāo )わるともなく、鞠子はこんなことを(👹)覚(🧣)え(🔍)て来て、眠(🤚)る前に(🐴)家中(🌁)(zhōng )踊っ(❓)て歩(bù )いた。
(🙇)と呼ぶ子(zǐ )供(gòng )を見つけて、高瀬は自分(fèn )の家の前の(🍱)垣(yuán )根(🚜)のあたり(🥇)で(👹)鞠子(🥋)(zǐ )まりこ(🍫)と一緒(xù(🐜) )に成(chéng )っ(🏨)た。
その人(ré(🛌)n )は身を斜め(💓)にし、(🗺)うんと(⏱)腰に力を(🖇)入れて、土の塊か(🈸)た(🐧)ま(🚓)りを掘起(💨)しながら話した。風が来(⛲)て(🍈)青麦(💁)を渡(dù )るのと、谷川の(🥀)音(yī(🚩)n )と、(🐏)その間に(😛)は蛙の鳴声も混(🔵)っ(🦆)て、どう(🏐)かすると二(🥧)人(ré(😝)n )の話はとぎ(🍪)れとぎれ(🎥)に(😡)通ずる。
(🙁)高瀬はこの人が来ると、(🌨)百姓画家(✊)えか(🌇)きのミレエ(🐰)のこ(🐊)とをよく持出した。そして泉(quán )から仏蘭西(xī )フランスの田(tián )舎の(🚧)話(😤)(huà )を聞くのを楽み(📐)にした(🧘)。高瀬は泉(quán )が持っ(♿)ている種々さ(🤱)まざまな(📤)ミレエの評(🕞)伝(📚)を(🌕)借りて(💉)読み、時には(🐌)そ(✒)の一節(🥃)を泉(🦓)(quán )に(🐽)訳(yì )して聞かせた。
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