「大まか(🐀)も、大まか(🌫)ぶりだと思(sī(🐣) )いますが(💭)……(😣)」
孟懿(⚽)子の父は孟釐(lí )子(🌇)もうき(🚻)しとい(🌍)って、すぐ(🧣)れた(💔)人物(🌏)(wù )であり、その臨終には、(🚐)懿(😖)子を枕(🍑)辺に呼んで(🍆)、(✴)そ(😅)のころまだ一青年に過ぎなかった孔子の人物を讃え、自分の死(📲)後(🔳)には、かな(🦑)らず孔子(🎀)に師事するように言(📚)いの(💽)こ(💈)した。懿子は、父(⏬)の(⏬)遺言にしたが(🍃)っ(🗽)て、それ以来、(👮)弟(♌)の南(🍣)宮(🖼)敬淑(💎)なんぐうけいしゅくと(⏩)ともに、孔(🍓)子に礼を学(xué )んで来たのであ(😂)る(❕)が、彼(👆)の学問(⬜)(wèn )の態(🐴)度には(👱)、(💪)少(shǎo )しも真面(miàn )目さ(🍾)がなかった。彼が孝(xià(🐓)o )の道を孔(🔯)子(💿)にたず(🥠)ねた(🍑)のも、父(🤥)に対する(🤔)思(sī )慕の念からと(🏥)いうより(🌐)は、その祭(🥄)祀を荘厳に(🦆)し(💎)て、自分(🦕)の権(quán )勢(shì(🔸) )を誇示した(🥔)い底(dǐ(🚸) )意からだった(😩)、と想像されている。
「如何にも、そ(🚙)れ(⏫)は知者(zhě )とは云(🕯)え(📈)ま(⏸)せぬ。」
「大まか(✅)も、大(dà )まかぶり(🛄)だと(📺)思(🌥)(sī(😾) )いま(🗝)す(🥝)が……」
「比類(lèi )のない徳を(📆)身に体して(🏆)いながら、国の乱れるのを(🐒)傍(bàng )観(guān )して(📄)いるのは、果(🆚)して仁の道に叶(yè(🧠) )いま(🦍)しょうか。」(🐓)
子(🗃)、仲弓(gōng )を謂(wèi )う。曰く(🍑)、犂牛りぎゅうの子し、(📷)※(「馬+辛」、第(⏸)3水(🥦)(shuǐ )準(zhǔ(🛀)n )1-94-12)あかく(📐)して(🗺)且(📧)つ(🍉)角よ(🕍)くば、用うること勿なからんと欲すといえども、(😬)山川其れ諸(🛠)これを舎すてんやと。
「全(quán )く惜しいではござ(💋)いま(😰)せ(🍦)んか、こうし(✝)て田圃に仂かせて置(zhì )くの(🎭)は。」
楽長は、もう默っては(🌎)居れな(😍)く(😷)なった。
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