現在の場所 表紙 フェラ 動画 《えろ ふ ぉ う が》

えろ ふ ぉ う が10

タイプ:亚洲有码 2025 632782

主演:せきみずひでき(関水秀树)

監督:マーク・マイロ

フェラ 動画《えろ ふ ぉ う が》2行目ライン



えろ ふ ぉ う があらすじ

 ひとりの(🍚)団(🔫)員が(🏀)、そ(🚨)こ(🈵)に気づいて、(🚷)吉十(shí )郎(🌸)の部屋に使ってい(🌵)る大型バスにか(💻)けつけて、しらべてみ(🥋)まし(🦋)た(🍧)。

 みんなが、アッとひるむまに、たるの中(zhōng )から(🗂)、ぴったりと(🍣)身(🌋)についた(🔊)まっ赤なシャツ(🛥)とズ(⛎)ボン下の男が(☝)と(🎑)び出して、恐ろしいい(🙁)き(♓)お(⚓)い(💟)で、むこうへ(😓)逃げていきま(🏩)す。そい(🃏)つの顔(🛎)は、あ(🎲)の恐(🍑)ろ(🔥)しい(🥇)骸骨でし(📒)た。骸骨は道化師丈吉(⏪)に(🛥)化けて、まっ白(bái )な顔(yá )のお面をかぶって、さっ(🚹)きまで、みんな(⛵)をごまかしていたのです。

 いまにも、う(🚛)しろからつかみかかってくるのではないか、(🏟)あの長(🗨)い歯で、食い(👻)つかれるのではないか(📰)、そして、まっ暗な地(🙎)の底の地獄へ、つ(📅)れ(🦉)て(🏕)いかれるの(🚞)で(🖤)はないかと思(sī )うと、生(shēng )きた(🌸)こ(🐄)こちもありません。

 下か(👎)ら見あげてい(🏪)る道化師(shī )たちは、(🕋)思(📕)わず、「(⛹)アッ!」と声をたてて(🍏)、手にあせをに(💹)ぎり(🛴)ました(🐋)。ぶ(🔸)らんこをはなれた骸骨(gǔ )男は、そのまま、サーッと(🍋)、地(dì )上(🐖)へ落ち(🔖)てくるよ(🐘)うに見えたか(👯)らで(🎡)す。落ちれば、むろん(🦃)、いの(🥠)ち(🚕)はあ(🏉)りま(🥉)せ(🎶)ん。

「(🕧)あの(🚟)た(🔇)るだよ。あ(📴)の(🍀)たるの中か(👧)ら、(📵)いま、へ(🌝)んなものが(🐆)のぞ(🎡)いた(🦓)ん(🏔)だよ。」

「うん、そう(🥍)かもし(🦂)れない。ぼくらも、(📅)正(🕧)面の(🦓)入(👢)(rù(🐦) )口か(🤗)ら、(🧢)中へ(🐒)はいっ(🐜)て、し(🤕)らべてみよう。あん(🌅)な恐ろしい(🐯)顔だから、すぐにわか(🕖)る(🍪)よ。」

 (👐)そのからっぽの席(⛴)へ目(mù )がいったとき、少年(😴)(nián )は、なぜ(🖌)かゾーッと(🔤)し(📩)ま(🏏)した。うす暗いしきりの(🗾)な(🚜)かに、ボーッと(🥋)、白いも(💞)のが浮きあがって見えたからです。

 道化師(🈂)が、(🏒)しかるよ(⏪)うに(🍑)いい(🏴)ます。

ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《えろ ふ ぉ う が》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ ふ ぉ う が》?
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Q2《えろ ふ ぉ う が》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はせきみずひでき(関水秀树)
Q3《えろ ふ ぉ う が》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ ふ ぉ う が》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ ふ ぉ う が》評価:
A「そ(🐷)う(🚗)やわ。それ断ったら(💴)、何や(🛢)見られるのん嫌いや(🚺)がってるみたいやわ(😄)」(🌖)
A 公暁(🖥)禅師さまは、その翌年の建(🎳)保五年(🥧)六(🚉)月に京都より(😁)お帰りになり、尼御台さまのお計ひに依つて鶴(🔧)岳宮の別当(😤)に任ぜられました。前の(🔰)別(🚿)当職(🙁)、定(🖥)暁僧都さ(🔣)まは(😁)そのとしの五月に(🆑)御腫物をわづらひ、既にお(😹)なく(🏓)な(🤠)りになつてゐたのでございます。公(Ⓜ)暁禅(🈳)師さまは、それま(🎻)で数年、京都(🚌)に於いて(📊)御学問(💾)をなさつて居られたの(💕)でございますが、(🚅)あ(⚓)まり永く京(🐊)都などに置くと、また(📉)謀叛の輩に擁立せ(🔎)られたりなどし(🍜)て栄実禅師さまの二の舞(🌿)ひ(🏘)の、不幸な最期を(🚝)とげ(🔞)ら(⬜)れるやうな事(🧣)が起らないと(😩)も限らぬといふ(🥝)尼御台(🛍)さまの御孫いとしのお心(📑)から、お(🐅)使をつかは(🌻)して、公暁禅(🍖)師さまを(🍡)むりやり鎌倉へ連れ(🧦)帰らし(🆔)め、鶴岳宮の別当職に補せられたの(🎷)が、あの、関東はおろか、京、西国、日本(🌻)中を震撼さ(🕰)せた(🎐)凶事のもとにな(🎞)つ(👷)たのでご(💠)ざい(🤕)ます(🕢)。そ(🖖)の六(🍸)月の末に(🏃)、公暁禅師さまは御ところへも御挨拶にお(🎗)見えに(🎻)なりましたが、(💃)もは(📝)やその(😕)時は十八歳、筋骨たくましい御立(🎏)派な(💣)若者になつて居られました。身の丈も将軍(🥧)家よりは、(💶)はるかにお高(💽)く、花やかなお(🕟)顔立ちで色も白く、まこ(🚕)とに源家嫡流の御若(🧀)君に恥ぢ(⛷)ぬ御容儀(🦍)と拝されました(🍲)が、けれども、御幼少の(🔧)頃からのあ(➖)の卑(🏬)し(🌺)く(📹)含羞むやう(😡)な(📄)、めめ(🦃)しい笑顔は(😂)もとのままで、どこ(🚧)やら御(🐢)軽薄で(💃)たより(🚩)無く、赤(🔘)すぎ(🐒)る(⛲)お口元にも、またお眼の光にも、不潔(☝)なみ(🥚)だら(👷)なものさ(🚀)へ感ぜ(🤴)られ、将軍(🖕)家の純一なおつとりした御態度に較べ(💨)ると、や(🌊)つぱ(❤)り天性のお位に於いて格段の相違が(🏠)あるやうに私たちには見受けられました。その日(💲)も禅(🏼)師(🌄)さま(🍼)は(🌕)、御(🏥)奥の人たち皆に、みつともないほどの叮嚀(🏔)なお(🚐)辞儀をなされて、さ(🎮)う(🔲)し(🎞)て将(👰)軍(💈)家に(♌)対してはさらに見るに忍び(💺)ぬ(😇)くらゐの(🌠)過度のおあいそ笑ひ(🍉)をお頬に浮べて御挨拶(🥃)を申し、将軍家はただ黙つ(🛎)て首肯(👼)いて居られまして、京から下著の人(👸)にはたいてい京の御話を御所(🚩)望なされ、それが将(⬅)軍家の何よりのお(🎋)楽しみの御様子でございましたのに(💧)、(🕊)この(🕗)時、(🌱)公暁禅(💥)師(🎧)さまにはなんのお尋ね(🙈)も(😮)なく、そのうへ少しお顔色がお曇りに(🤮)なつて居ら(🚕)れるやう(🚓)にさへ拝されました。ふ(👌)い(🈷)とその(😝)とき(🤼)思ひましたの(📎)で(🥛)ございますが、将軍家は、この卑(📌)しいつくり笑ひをなさ(🍀)る禅師さま(👽)をひど(🍙)くお嫌(🔋)ひなのではな(🔼)か(🆖)らうか、滅多に(👐)人を毛嫌ひなさ(🦍)らず、(🐹)ど(📤)んな人をも一様においつくしみな(💇)さ(🛳)れて(🏏)ま(🎡)ゐりました将軍家(🖕)が、(😾)この公暁禅師さま(🏃)の(🦎)事になると奇(😜)妙に御(🏖)不(📡)快の色をお示しに(🍹)なり、六年前に、禅師(📙)さま(📩)が御落飾の御挨拶に(🌎)お見えになつ(✒)た時(👻)にも、将軍家は(👐)終始鬱(🌤)々として居られたし、それ(🚡)から後(🐁)も(☕)御前に於いて(🚪)こ(🕓)の禅師さまのお(🖖)噂が出ると(🐨)急に座をお立ちになつたり、(⛷)何(💄)か(🍝)お(🚅)心(🍼)にこだはる事でもございますやうな御様子で、その日も禅師(🍏)さ(🥠)まが、おどおどして、きまりわ(♒)るげ(🚷)な(♌)お態度をな(🚯)され(🎀)ばなさ(🍘)るほ(😨)ど、(🐖)い(🚝)よ(🧖)い(🚏)よ(👞)将(🔹)軍家のお顔色は暗く、不機(📽)嫌に(🔵)お(🍼)な(🕣)りのやうに拝(🍕)さ(🏡)れま(💡)し(🐆)たので、これ(🚨)は(👗)ひよつとしたら将(🤕)軍(🖖)家はこの禅師さまをかねがね(🍃)、あきたらず思召(🆙)し(😋)な(⛽)され(🏄)て(😁)居られるのでは(🕌)なからうかと(⛴)、私も当時二十一歳(🛵)にもなつ(⤵)て(🐖)居りまして、(💭)まあ身の(⏺)ほど知らずの生意気なと(🍉)しごろ(🥢)で(😾)もござい(🎨)ま(🎪)すから、その(🌽)や(🔃)うな推参な事ま(🎈)で考へたやうな(😫)次第で(🎖)ございました。そ(🌪)の(🗺)日、(🎇)禅師さ(🎅)ま(🌐)が(🔁)御退出なされて後も、将(🕴)軍(🎊)家はしば(🤶)らく(🤵)そのま(🤗)ま黙つてお坐り(♎)にな(🎂)つて居られまし(😜)たが、ふいとお傍の私た(🚩)ち(🐜)のは(👖)うを振(🔽)りかへ(♋)られ、あれには仲間も無くて淋し(💣)からう、これか(🙌)ら(🌍)時折、僧院(🦗)へお(💁)話(🐤)相(👍)手(💣)に(🧞)伺ふがよい、(🎄)と仰せら(⚽)れ、そ(🦈)のお言(🍱)葉を待(👍)つ(💔)ま(🌱)で(🖱)も無く、私には(🚰)あのお若い禅師(🐇)さまの兢々たる御遠慮の御様子がお(🖕)いたはしく、(🍃)そのお身の上にも御(📶)同(🕣)情禁じが(🤟)たく、(🔇)いつか(😛)ゆつくり(🕳)お話相手(🕤)にでもお伺ひしたい(🤲)ものと考(🚑)へてゐた矢(⏫)先でご(🔂)ざ(⛷)いましたので、それから十日ほ(🐟)ど経つて七月(🍥)のはじめ、御とこ(👎)ろの非番の日に(🔹)、鶴岳宮の僧院(🕦)へ、何か義憤に似た(🍂)気持(😯)さへ抱いてお(⬆)伺ひ申し上げたの(🛅)でご(👚)ざいます(🙄)。昼のうちは御読経、御(🏦)戒行でおひ(🐊)ま(🍒)もござ(💦)いませぬ由(🍠)、かね(🔥)て(🕙)聞き及(🕥)んで(👈)居りました(🐿)ので、夜分に(🤫)お(🎳)訪ね申しま(🆖)したが、禅師さまは(🥀)少(🧝)しも高(💀)ぶるところ(🎯)の無い、いか(📥)にも磊(🔢)落の御(📘)応接振りをお示し下され(🥙)、部(🏀)屋の中(📇)は(👎)暑(🥂)い、海(🖊)岸に(🥢)出て見ませうと私をうながして、外へ出ま(🕟)し(👗)た(🥃)。月(⏰)も星も無く、(😸)まことに(⌛)暗い夜でございま(🛍)した。禅師さまは、何もおつしやら(🍜)ずにどん(🐒)どん(👬)さきにお(🚪)歩(❓)きになり(🛅)、そのお早い(🐚)こと、私はほと(🔂)んど走(📐)るや(👝)う(📬)にしてお(📷)あと(🆔)につ(🎧)いてまゐりました。由比(🚶)浦に(🛁)は人(🍁)影(🙂)も無く、た(🥓)だあの、こと(🖱)しの四月以来なぎさに打ち拾てられたま(👌)ま(😞)になつてゐ(🦏)る唐船(👧)の巨大な姿のみ(🥩)、(🌡)不気味な(🚅)魔物の(🙌)影(🐣)のや(🤹)うに真黒くの(📓)つ(🍯)そりと聳え立つてゐ(😹)る(🙆)だ(🧐)けで、申しおくれ(😕)ました(🌴)が(🌥)この唐船は、れい(🕣)の(🐜)陳和卿の設計に依り(🎄)、(🈶)そのとしの(🛹)四月には出来上つて、十七日こ(🖕)れを海に浮べんと(🚲)し(🌰)て(😼)、(🔴)午(🚞)の(🐺)剋から数百(🧖)人の人夫が和(😿)卿の采配(🌂)に従ひ、力のあらん限りをつくし(💸)て曳きはじめまし(🛩)たものの、かほどの大船を動かすのは容易な事ではないらしく(🔈)、また(👓)和卿のお指図にもずいぶんい(😇)い加減(📱)な(🖊)とこ(🚔)ろ(🌖)が(😮)ござい(🤝)ま(🏧)したやうで、日没の頃(🈯)に(❗)いたつてやつと浪打際(🗂)に、わづかに舳(🦓)を曳きいれる事が出来ただけで、し(🛀)かも、こ(🔙)の遠(🐞)浅の由比浦に、とてもこんな大船など浮べ(🥟)る事の出来ない(🤐)の(🚹)はわかり切つ(🏯)て(⛄)ゐると(🌋)、その頃になつて言ひ出す(🗼)者もあり(🗣)、さう言はれ(🔫)てみるとたしかにその(🥉)とほり、大(🐟)船(😓)の出入できる浦ではなく、陳(🗾)和卿にはまた独特の妙案があり、かならず(👥)この浦(〰)に船を(🥇)浮ばせて見せるといふ確信があつてこの造船を(🐑)引受けた(🔡)に違ひないものと思はれるし(🦆)、とにかく(🏧)和卿に、当(🎸)初(🌸)か(🔲)らの見とほしをあらた(✒)めて問ひ(🐬)ただ(😩)して(🎐)みよう、といふ事にな(📄)つて和卿を捜しました(😃)ところ(🔯)が(🚁)、(👚)陳和卿はすでに逐(😡)電、(🥓)け(🤺)ふの日をたのしみに、早くか(🏮)ら由比浦におでましに(🎁)なつて大船の浮ぶのを今(🏌)か今かと余(👷)念なくお待ちになつ(📱)て(♏)居られた将軍家(⛱)も(🦃)この逐電の報をお(🥕)聞きになつ(🏔)て、もはや一切をお察し(🧚)なされたやうで、興(♌)覚(♒)めたお(🏻)顔でお(➡)引上げにな(🕌)つてしまひまして、将軍家の御渡宋に烈しく反(💂)対(🏳)なさ(💅)れて居られたお(🤔)方た(📔)ちは、この時ひ(🛵)そかにお胸を撫で(💮)下され(🤲)たに違(🤩)ひございませぬが(🏔)、をさまら(🔑)ぬのは、お供に選(📟)び(😯)出された風(🔺)流武者の面々で、せつか(🎸)く(❤)あれだけ(🍏)の大船を造り上げ(🧒)たのに(🗄)こ(☔)のまま(📷)中(🛶)止と(🍅)は残念だ、ひ(🔗)と(😾)つ我々の手で(👕)もういち(📼)ど海へ曳き(👞)い(💆)れ(🏹)てみようではな(🚮)いか、など(😕)と言ひ出(👞)すお方(😷)もあ(🛢)つた(🤶)程でござ(🍃)い(⛵)ましたけれども、海の深浅を(🎷)顧慮する法さへ知らぬ(⭕)大(🍐)馬鹿(🏒)者の(🛤)造(🤞)つた(🦖)船なら(📤)、たとひ、はるか沖ま(🚊)で曳(🛳)き出してみたと(🙂)こ(🤫)ろ(🍵)で、(🔂)ひつくり返るにきまつて(💬)ゐる(🚑)、と(🆎)分(⏺)別顔の人に言はれて、なるほど(🐧)と感服して引下(🙅)り、(🏄)あれ(🕋)ほど鎌(🛃)倉中を騒がせた将(🤩)軍家の御渡(⛏)宋(🌤)も、こ(🚊)こ(🍍)に於い(🧐)て、(🖥)ま(🔘)ことにあつけ(🐨)なく、(🕥)綺麗さつぱりとお(⚫)流(🍁)れになり(🤮)、船は由比浦(📖)の汀に打(🤒)捨て(📬)られ、(😮)いたづらに(🐃)朽(🤞)損じて行(👼)くばかり(🎾)のや(🔬)うでござい(🎼)ました(🍪)。御度量(🍘)のひろ(💵)い将軍家に於いては、(➰)もちろん、御計画の頓挫をいつまで(🦀)も無念が(😄)つて(🉐)い(😁)らつしやるやうな事(🍤)は無く、(🏎)あの、(🥣)大(🍦)かた(🍧)り者の陳和卿に(🎼)対(💫)しても(🚵)いささ(〰)かもお怒りなさ(🚱)らず、(🤨)
A 京都に「(🌫)わ(⛓)らんじや(💯)」と(Ⓜ)云う有名な料理屋(🚰)があって、こゝの家(🚾)で(👐)は近頃まで客間に電燈を(🌔)ともさず(🥪)、古風な(🐟)燭台を(❌)使う(🍚)のが名(⏳)物に(💑)なって(🐨)いたが(♈)、ことしの春、久しぶりで行ってみると、(🐅)いつの間にか行燈式の電燈を(😹)使うようにな(🐃)っている。いつか(🥁)ら(🐥)こう(🕒)したのか(🌝)と聞(📠)くと、去年からこれにいたし(🍲)まし(🖱)た。蝋(👓)燭の灯(🔭)ではあまり(📳)暗すぎると仰っしゃる(🌓)お客様が多いものでござりますから、拠んどころ(🦔)なくこう云(👐)う風に致し(⏩)ましたが、やは(🍙)り昔(🥢)のまゝの方(📑)がよいと仰(🗜)っ(🤽)し(🤘)ゃ(🔠)るお方には、燭台を持っ(😞)て参りますと云う。で、折角それ(🍒)を楽(🌬)しみ(😀)にし(⬆)て来(🈹)た(😰)の(👉)であるか(🕌)ら、(💖)燭台に替え(🧥)て貰ったが(🦒)、その時私が(🎹)感じたのは、(📒)日本の漆(🙆)器(🏈)の(🐢)美しさは、そ(🥜)う云うぼんや(㊗)りした(🍴)薄明(🗣)り(🎺)の中(😰)に(🕵)置いて(🏤)こ(🛑)そ、始めてほんとうに発揮(🧀)さ(😌)れる(🦂)と云うこ(🈵)と(🌦)で(🔬)あった(🚶)。「(💇)わら(📱)んじや(🛃)」(🏿)の座敷(🎖)と云うのは四畳(🔊)半(➕)ぐらいの小じんまりした茶席であって、床柱や天井な(🍃)ども黒光(👟)りに光っているから、(🏿)行燈式の電燈で(🏿)も(♑)勿論暗(🚜)い感じが(🔘)する。が、それを一(🕒)層暗(📁)い燭台(🍝)に(💹)改(😲)めて、そ(☝)の穂のゆら/\(🏮)とまたゝく蔭(😑)にある膳や椀を視詰めていると(💾)、そ(🌁)れら(💡)の(🛣)塗り物の沼(😴)のような深さと厚みとを持(👌)ったつやが、全(🚜)く今までとは違った(🌟)魅力を(🛵)帯び(🙏)出(💧)して来(💳)るのを発(🚚)見する。そして(🗽)われ/\の(🆖)祖(🏦)先がう(🍆)るしと云う塗料を(⚫)見出(🔨)し、それ(👒)を塗った器物の色沢(🏏)に愛着(🔽)を覚えたことの偶然(🕯)でな(⛹)いのを知るの(❎)である。友人サ(💦)バ(⬆)ルワル君の話に、印度では現(😨)在でも食器に陶器を使うことを卑しみ(💞)、多くは(🦑)塗り物(🧙)を用(🌮)いる(🎼)と(🌆)云う(🚷)。われ/\はその反対に、茶事とか、儀式とかの(🌵)場合でなければ、膳(🛢)と吸い物椀の外は殆(👞)ど陶器ばかり(⭕)を用(♏)い、漆器と(❔)云(😪)う(😹)と、野暮くさい、雅味の(🔡)ない(🥈)ものにさ(🌽)れ(🛸)て(🏌)し(🌝)まっているが(🔍)、そ(🦅)れは一つに(💦)は(🎴)、採光や照明の設(🍙)備(🛣)がもたらした(✈)「明る(⏸)さ」(⚪)のせいではないで(🛹)あ(🤓)ろうか(🥔)。事実(💥)、「闇(📎)」を条件(🥔)に入(🏿)れなけれ(📭)ば漆器の美しさは考えられな(🎚)いと云っていゝ。今日では(🕠)白漆と(🌦)云うよ(🦏)うなものも出来たけれども(💽)、昔から(🍹)ある漆(🐒)器の肌は、黒か(💶)、茶(😡)か、(👑)赤(💂)であ(💻)っ(🧘)て、それは幾重もの「闇」が堆積した色であり(👼)、周囲(🔜)を包(🈁)む暗黒の(💡)中から必然的に生れ出たもののように(⬇)思(🔆)える。派手な蒔絵(🍭)まきえなどを施したピカピカ光る蝋(😜)塗りの(🔷)手箱とか(🤐)、文台(🍙)と(🌃)か、棚と(🤔)か(🚿)を見ると、(🦆)いかにもケバケ(🎗)バしく(🔜)て落(⛅)ち着きがなく、俗悪(📈)にさえ(✨)思(💜)える(🚲)ことがあるけれども、もしそれらの器物(🎧)を(👪)取(🥙)り囲(🕔)む空(😯)白を真っ黒(🌷)な闇(💒)で(🧗)塗り潰し、太(🍡)陽や電燈の光(🐲)線に代(🕺)えるに一(🏛)点の燈明(😩)か蝋燭の(➡)あ(🌵)かりにし(😍)て見給え(🦇)、忽ちそのケバケバし(🍈)い(🥍)ものが底深く沈んで(⛰)、渋い、重々しい(🤪)も(💋)のになるであろう。古えの工藝家(❗)がそ(🐉)れらの器(🐏)に漆を(🦅)塗り、蒔絵を画(🎼)く(🍁)時は(👕)、(🐛)必ずそう(🛀)云う暗い部(🖌)屋を(🍛)頭(🏭)に置き、乏しい光りの中における(🤲)効(🚹)果(😹)を狙ったの(👆)に違(💝)いなく、金色(📅)を贅沢に使ったりし(🍟)たの(🤹)も、それが(🌇)闇(🏧)に(🔫)浮かび出る工合や、燈(✨)火(😓)を(🔦)反(🦍)射する加減を考慮したもの(🈴)と察せら(💊)れる。つま(🛢)り金蒔絵は(⬜)明るい所で一度にぱ(📿)っとその全体を(🏻)見るものではなく、暗い所でいろ/\の(👇)部(👋)分が(🖍)とき/(💰)″\(💧)少し(🎁)ず(🤭)つ底光り(👙)するの(🤑)を見るように出来ているのであって、豪(😿)華絢爛(🏕)な模(⏮)様の大半(🔩)を闇(🙅)に隠してしまっているのが(🤔)、云い(💎)知れぬ餘情を催すのであ(⌚)る(⤵)。そ(💠)して、あ(🏻)のピカピカ光る(📼)肌のつ(🛥)や(🌕)も、暗い所(🦓)に置いてみる(📖)と(🎈)、(🍨)そ(📊)れがとも(🙅)し火の穂(😘)の(🎥)ゆらめ(🦎)き(🔻)を(🅰)映(📊)し、静かな部屋にもおり(👬)/\風のおとずれのあることを教えて、そゞろに(💈)人(⚾)を瞑想に誘い込む。も(👓)しあ(🐃)の陰鬱な室内に漆(💆)器と云うものが(❄)なかっ(🔛)た(🎬)なら、蝋燭や燈明の醸(🧓)し出す怪(👵)し(🌤)い光(🍰)りの夢の世界(🚏)が、その(🅿)灯(🆕)のはためきが打っている夜の脈搏が、(🛃)どん(🤞)なに魅(🕍)力を減殺されることであろう。まことにそれは、畳の(📞)上に幾(🎛)すじ(🚴)もの(🈷)小(🚲)川が流れ、池水が湛えら(🐒)れている(🤪)如く、一(😀)つの(💓)灯影を此処彼処に捉えて、細(📇)く、かそけく、ちら/(🎁)\と(⚓)伝えな(💆)がら、夜その(💽)ものに蒔絵(🐤)をし(💲)た(🔽)ような綾を織り出す。けだし食器と(🛌)し(🏤)ては陶器も悪くないけれど(💕)も、陶器には漆(🍋)器のよう(💒)な陰翳(🙊)がなく、深(🔂)みがな(🛰)い。陶器は手に触れ(🌆)ると重く冷たく(💯)、しかも熱(🐆)を伝えるこ(🏬)と(🈲)が早いの(🌇)で熱い物(🔐)を盛るのに(😩)不便であり、その上カチカチ(🍀)と云う音がするが、漆(👰)器は手ざわりが軽く、柔(✉)かで、(🏟)耳につく程(🛶)の(😬)音を立てな(⛴)い。私(🔀)は、吸い物(🍡)椀を(🗳)手に持っ(⏳)た時(🚥)の、掌が受ける(📫)汁の重み(🍪)の(🦕)感覚と、生(🤸)あたゝ(⏺)かい温味ぬくみとを何よ(🚦)り(🏟)も好む。それは生れたての赤ん坊のぷ(🔐)よ(👫)/\した肉体(🛅)を支え(🤸)た(🍳)よ(🚌)うな感じ(🐛)でもある。吸(🔆)い物椀に今も塗り(🍢)物が(🍱)用いられ(🍱)るのは全く理由のあることであって(🐚)、陶器の容れ物ではあゝは行かな(🔻)い。第一(🎅)、蓋(⬇)を取った時に、陶器で(⛱)は中にある汁の身や色(🔘)合いが皆見えてしまう。漆器の椀のいゝこと(🥁)は、まずその蓋を取っ(🤮)て、口に持って行くまでの間(🐣)、(🚶)暗い奥深い底(♉)の方に(🤝)、容器の色と殆ど違わない液体が音もなく澱んで(🆒)いるのを(🏟)眺めた(😆)瞬間の気持である。人は、その椀(🙉)の中(🌚)の闇(🎰)に何が(🐽)あるかを見分けることは出来ないが、汁(🗞)が(🏃)ゆるや(🕝)か(🔃)に動(🌋)揺するの(🍅)を手の上に(🧓)感(🍨)じ、(🈳)椀(🕘)の(🙆)縁ふちがほん(🔤)のり汗を掻いて(🎲)いるので、そこ(✅)から(👼)湯気が立ち(🤒)昇りつゝあ(🏆)る(🏋)ことを(😇)知り、その湯気が運(🍗)ぶ匂に依っ(📃)て口に啣ふくむ前にぼ(💶)んやり味(🐅)わいを豫覚する。その(😦)瞬間の心持、(🏺)スープを浅い白ちゃけた皿に入れて(😌)出(⬜)す西洋流(🔪)に比べて何と云う相違か。それ(👏)は一(🆔)種の神秘であり、(🚑)禅味であるとも云えなくはない。
A 敏子(⛹)のこ(🎙)とや(🖊)木(👔)村のことも、(🕚)今(📜)の(💈)ところ疑問の点がた(🐞)くさんある(⛴)。私が木村と(🤦)会合の場所に使った大阪の宿(🎙)は、「(🕍)ドコカナ(🛑)イ(🍿)デショウカト木村(🚗)サンガ云ウカラ(😸)」敏子(🤢)が「オ友達(😱)ノ(❎)或ルアプレノ人」に(📋)聞いて教えてやっ(🎯)たのだというけ(📨)れども、(💅)ほんと(🤡)うにそれ(🧜)だけが真実で(🔆)あろうか。敏子も(🐈)あの宿(🎴)を誰かと使(🤴)ったこ(🌈)とがあり、今も(👍)使っている(🔚)の(🛰)ではないであろうか。
A「さう(🕖)かな―(🚀)―」
A お客(🕜)たち(🌼)の来ないうちにと、私は(♈)その(👽)日にも(🍧)う荷作りを(🙄)はじ(🕜)めて、そ(💍)れ(📻)から私もとに(🤺)かく奥さまの里(🦃)さとの(📲)福島までお伴ともして行っ(🗑)たほう(🛫)がよい(📧)と(📷)考えま(🎳)し(👳)たので、切(👪)符を二枚買い(🌆)入れ、それから(🤠)三(🕖)日(🕰)目、奥さまも、(👄)よほど元(🐲)気になったし、お客の(🐋)見(🐥)えないのをさい(🛶)わい、逃(🚖)げる(🔛)ように奥さまをせきたて、雨戸をしめ、戸じまりをして(➗)、玄関(🐊)に出たら、

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