(🎺)門(mén )人(rén )は、(🏫)一寸うろ(🕡)たえた顔(yá )をし(🃏)た(🚕)が(🎿)、す(❣)ぐし(🈳)ゃ(❎)あしゃあ(🤛)となって答えた。
「大丈夫(fū )だ(🔑)と思います。本物が立派で(⛹)さ(🥓)えあれば(🍺)。」
その場(🛹)はそれで(👟)済んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり(👼)絶えなかっ(🎙)た(🐰)。い(🛥)うことがなくなると、結(🍕)局彼(🔼)の身分が(🍃)どう(🛏)の、父の素行がどうのという(🌕)話(🎏)にな(🚁)って行(háng )った。むろん(🕧)、そ(⏯)んな話は、今に始まったことで(🔺)は(🔱)な(🍝)かった。実をいうと(🛣)、孔(kǒng )子が仲(🌵)弓を特に(🔣)称(🎡)揚(🕔)し出した(📆)のも、その人物が実(🚿)際(jì )優(yōu )れて(🐵)い(🤺)たからではあったが(🐒)、(🔚)何(🕙)と(📷)かして門人たち(😒)に彼(bǐ(🔛) )の真価を知(🔛)(zhī(⛓) )らせ、彼(bǐ )の身(😈)(shē(📪)n )分や父に(🚿)関する噂(zǔ(💇)n )を(📎)話題に(🎣)させ(🤾)ない(🐜)よう(🤸)にしたいため(🗨)であった(🐍)。ところが、結果はかえって反(fǎ(👂)n )対(🆖)の方に(🗨)向いて(📌)行った。孔子が彼(bǐ )を(🥄)讃めれば讃める(🌸)ほど、(🍡)彼(bǐ )の身分の賎し(👮)いことや、彼の父の悪(è(🕍) )行が門(🎻)(mén )人(🐏)たちの蔭口の種にな(🍹)るのだ(🦗)った。
かといっ(🤢)て、孔(✔)子に対して、(💽)「そんな遠まわしを云(🚅)わないで、もっ(😁)とあから(⏫)さまにいって下さい(🎽)。」とも云いかね(💦)た。もし孔(♏)子に、(📻)諷刺(cì )の意志(zhì )がな(🎪)いとす(🌁)ると(👮)、そん(📕)なことを(🌬)云い出すの(🛫)は、礼を(🤢)失するこ(📸)と(😃)になるからであ(👿)る(💏)。
(孔(kǒng )子の眼が、俺の(🧠)音(🥥)楽を左右するなんて、そんな馬鹿げたことがあるも(🎟)のか。)(🌭)
しかし(🎈)、ただ一(💺)人(♌)の門人でも見(jiàn )捨てるのは、決して彼の本(běn )意ではなかった(👶)。そして、(🦈)考えに考えた(❗)末(mò )、彼(🔇)は遂に一策(cè )を思いついた。それ(🌊)は(⛵)、仲弓(gōng )に(🍫)けち(🆔)をつけたがる門人たちを五六名(📝)つれて、郊外(🧦)を(🛸)散策するこ(🥩)とであった(⏺)。
もう(🍼)一(🏎)(yī )つは(🍚)、子夏の(🎠)問い(👢)に対する答(dá(😢) )えだが(✏)、(🎣)それは、(🖨)
「さあ、わしにはそうは信(🌆)じられない。」(🍓)
楽長は邪(🐊)心と云(😟)われた(🐱)ので、駭(💃)おど(🎹)ろいた。さっき孔子を怨む心(xīn )がき(🚉)ざし(🏳)たのを、(🤞)もう見(🚈)ぬか(🌙)れ(💈)たの(😫)か知ら、(🈵)と疑(yí )っ(🤙)た。
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