漫画《おもいっきり 中出し》2行目ライン
おもいっきり 中出しあらすじ
「音(🚘)楽の(✡)世(shì(🛁) )界(jiè )は(🧡)一如(rú )の(🍈)世(🦋)界(🌔)じゃ。そこでは、いささ(🈷)かの対立意識も許されない。先ず一(yī )人々々の楽手の心(xīn )と手と楽器と(⤵)が一(➿)如(🥪)になり、楽(📜)(lè )手(⛩)と楽手とが一如(rú )にな(🌚)り、更に楽手と聴衆(🌵)とが一(🐖)如になって、翕(xī )如きゅうじょと(💷)して(🤹)一つの機をねらう。これが未(wè(🎳)i )発(☕)の音(yīn )楽(lè(🛃) )じゃ(😼)。この翕(🏷)如(rú )たる一如の世(🏷)界(jiè )が、機到(dào )っておのずから振(🤝)動(🙂)を始めると、純如として(💒)濁(🐊)りの(📑)な(🔷)い音波が人(ré(🐬)n )々の耳朶を(🎽)打つ(🛌)。その音はただ一つで(🏦)ある。ただ一つであるが、その中には金(❕)音もあり、石音(yīn )もあり、それらは厳に独自の音色を保(bǎ(🆔)o )っ(🎓)て(🏦)、(💃)決しておた(🚞)がいに(⬅)殺しあうことがない。※(🍔)(「激」(⏮)の「(🔹)さんずい」に代えて「(⭐)白」、第3水(🍮)準1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守りつつ、し(🥀)かもただ一つの流れ(🔙)に合するのじゃ(👨)。こ(🏹)うして、(🏉)時(🔇)間の経過につれて、高(gāo )低(🚩)、強弱(ruò )、緩急、さまざまの変化を見(jià(🖨)n )せ(🙄)るのであるが、その(🍋)間、厘毫り(🍠)んごうの隙もなく、(🕍)繹如えきじ(📶)ょとして(💧)続いて行く。そこに(🔏)時間的な一如(rú )の世界があり(🚃)、(😫)永(🏌)遠と一瞬(shùn )と(🙍)の一(yī )致が見出(⬜)さ(📿)れ(⚡)る。ま(🐮)ことの(⛽)音(😅)楽とい(🤯)うも(🎛)のは、こう(📗)したものじゃ(👂)。聴くとか聴かせるとかの世界(jiè )で(🚜)はない(🏜)。まして、自(zì )分(😧)の腕と(🎦)他(tā(🌶) )人(ré(🏿)n )の腕を比(bǐ )べた(🚔)り、(👭)音楽のわかる者とわ(🏵)か(🚽)らぬ者とを差別(⏫)し(🍹)たりするような世(shì )界(jiè(📀) )と(🏗)は、似(sì )ても(🕙)似つか(♉)ぬ世界なの(🧤)じ(🔤)ゃ。」
（楽(lè )長は、最(🌀)(zuì(🆎) )高の技(jì )術は手や喉から(💊)生(shē(🏚)ng )れるものでなく(🎹)て、心(xīn )か(🤚)ら(🔒)生れるもの(❣)だ、(😵)という(🐊)事(shì )だけは、ど(🐕)うやらわかったらしい。彼の音(yīn )楽(🉐)(lè )も(⏬)これからそろそろ(📗)本(🚳)物にな(🧠)るだろう(🍢)。だが彼は、(🏒)私の音楽(💏)論が(🍪)そ(🔎)のまま(🦎)人(🕓)(rén )生論でもある、と(♓)いうことには、まだ気がついていない(💮)らしい。究極の目標を(🏨)音楽の技(🔪)(jì )術に置(🎰)(zhì )いている彼(🛠)と(🚧)しては、(🥨)或(🍪)はや(🥚)むを(🔸)得ないことかも知れない。しかし急(jí )ぐことはない。いずれは彼も、人(rén )生のための音楽という(👶)ことに(❗)目(mù )を(➰)覚ま(👈)す時が来るであろう。彼(bǐ(🏠) )は元来真面目な人間なのだ(👞)から。）
その(🌥)場はそれで済んだ。しかし仲(📇)弓(gōng )に対する蔭(🥊)口はやはり絶えなかっ(🔰)た(🍃)。いうことが(📳)なく(🕠)なる(💏)と、結(🐂)局彼(bǐ(🤹) )の身分が(🐞)どうの、父(💕)の素(💩)行がどう(⬇)のという(🌝)話になって行(🍌)った。むろん、そんな(📛)話は、今(jīn )に始(shǐ )ま(👏)ったこと(🌌)で(🔯)は(🆚)なかった。実をい(🏽)う(🎹)と、孔(kǒng )子が仲(💢)(zhò(📒)ng )弓(gō(🖤)ng )を(🕌)特(tè )に称揚し出したのも、(🍞)その人(rén )物(🚘)(wù )が実際(jì )優れ(🛠)てい(📜)たからではあったが、(📍)何とかして門人たちに彼(bǐ(🈺) )の真(🎃)価を(🚉)知らせ、彼(🕰)の身分(fèn )や父に関する(🎭)噂を話題(🙊)にさせ(🈳)ないようにし(🌰)たいた(➡)めであ(⏱)った。とこ(⬇)ろが、(📻)結(💓)(jié )果はか(🥉)えって反(👣)対の方に向いて行っ(⚓)た。孔子(🧝)が彼を(👗)讃(zàn )めれば讃めるほど(🈁)、彼(⏬)の身分の賎(🥒)(jiàn )しい(🥃)こと(👑)や、彼の父(fù )の悪(è )行(há(🗓)ng )が(🐌)門人た(💉)ちの蔭口(🐋)の種になるのだった。
２ (📄)子(🐡)曰く(🎢)、吾甞て終日食わず、終(➰)夜(🌴)寝ねず、以て(🏮)思(sī )う(📎)。益(yì )無し。学(🌕)ぶに如(⛏)かざるなりと。（(🍌)衛靈公篇）
「(❇)２(🏨)現今では、親を養っ(🕍)てさえ(🛢)居(jū(🤔) )れば、それを(✈)孝(🍂)行だと(🐸)いっ(🏻)ているよう(🕊)だが、(🐣)お互い犬や馬までも養っ(🍰)ているで(🗑)はないか。孝(xiào )行(🐸)(háng )には敬う(📂)やまい(🍘)の心が(➗)大(dà )切だ。もし(🛺)それが(🤥)なかった(🏔)ら、犬馬を養(🐤)うの(📖)と何のえらぶとこ(🍲)ろ(📸)もな(🧗)い。」
「然(⤵)(rán )し、お(🎍)前(🤔)達のように、血(⚾)統な(🔳)ど問(wèn )題(🚣)にし(🎲)ない人があ(☝)ると(🕞)知った(🌳)ら、彼も喜(🔨)ぶにちがいない。わ(🎀)しも嬉しい。……７いや君子と(🦎)いうもの(🦓)は(🐼)、人(rén )の美点を助長(🐾)して、決して人の欠(👛)点(diǎn )に乗ず(🏾)るよ(🦁)うな事(🐝)はしな(🌴)いものじゃ(😶)。然(🥗)し世の中には、兎角(🏍)その(🐦)あべこべを行こ(👵)うと(💷)する小人が(🃏)多く(🌁)てのう(💧)。」
門人たちは、孔(😨)子が犠(🀄)牲(🌚)を探(tà(💹)n )す(🐡)ために、今日(😢)(rì(💞) )自(📈)(zì )分たちを郊(jiā(🥀)o )外(wài )に(⏰)連れ出したのだと思った(⛷)。で彼等(děng )は(🕣)元(yuá(📽)n )気よく(🚥)合槌(😠)を(🏹)うち出した(⏱)。
「なるほど(➖)。……(🦌)そ(🔂)れで(💖)、どうして失敗しくじったのじゃ。」
「で、(🐄)わし(✨)は、違わな(📑)いよう(⤵)になさる(🏋)がよい、と(🤳)答えて置(🐛)いた(👔)。」
(🍐)楽(lè )長(🛥)はうな(🏍)ずくより仕方(fāng )がなかった。孔子は(🚤)そこでふ(📹)た(🐙)たび楽(🐟)長(🥌)を座(zuò )につ(🎷)かせて、言葉を(🔗)つ(🐓)づけた。
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