(もし(🦊)、孟孫(😃)氏に(🕦)、はなはだ(⏯)しい僭(😺)(jiàn )上沙(🍗)汰(🔆)でもあれば、(⏸)それ(💓)は孟孫氏(💄)一(yī )家の問題だけでなく、魯(lǔ )の国の問題(🌭)であり、ひいては(🌦)天下(🤕)の道義(yì )を紊る(⏰)ことにもなる(📈)。そ(😺)れに、万一、自(zì )分に一応(💱)の相(🧑)談(🚲)をした、とでも云いふらさ(🆕)れ(✳)ると、これから自(zì )分がや(🛵)って行(🥥)こうと(🎩)する政治の精神(🚚)(shén )を、傷けることにも(🎼)なる。出(🌹)来れば、自分(fèn )のいった(🔶)意(yì(👯) )味を、はっきりさし(🏅)て置くに越(🧥)(yuè )したこと(🍙)はない(🧙)。しかし、祭典の計画に(🥝)つ(😞)いて、直(📼)接(👡)の相(🍞)談(tá(🈺)n )も(🏺)うけ(🏵)な(😿)い(🍥)で、こちらからそれ(🥒)を云(🤬)い出すの(📤)も(🏈)非礼(lǐ )だ。何(🚡)とか方法(🐺)はないものだろ(😾)う(📠)か(⛔)。)
6 子曰く、(⛑)父在さば其の志を(❣)観、父没(🛌)せば其の(🤵)行を(🍍)観る。三(sān )年父(🥈)の(🛋)道(❎)を改むること無(wú(🍣) )きは、孝(xiào )と謂(🐰)うべしと。(学而(ér )篇)
「(🐋)はっきり掴(guó(🚤) )め(😽)ないにしても、何か(😬)思(sī )い当(㊙)ることがあるだ(🐈)ろう(🍌)。」
孔(🍢)(kǒ(👞)ng )子は、その日の儀(yí )式における楽長の不首(🤒)尾(🎑)にもかかわら(👵)ず、いつもよりかえっ(〽)て朗らかな顔(🌹)をして、退出した(🥙)。
孔子は御者台に(🗓)いる樊遅(👻)(chí )に話しかけた。
陽貨は(🐘)、座(🍹)につ(🏵)くと(🤟)、(😒)い(🔷)か(👆)に(🥫)も熱意のこもったような口調で説き(👋)出(chū )した。
「さっきから考(kǎo )えて(🦖)いますが、どうも私(👼)に(🍼)は(🥢)わか(🧔)りません。」
「(🤟)先(xiān )達(📯)て珍(zhē(🥞)n )しく孟(👅)孫がた(🆒)ずね(💗)て来(🦓)(lái )て、孝(xiào )道のことを(🌽)訊いていたよ。」
「一体どう(🥞)いう(😡)意味(wè(🅾)i )な(📝)の(🐞)でございましょう。」
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