「皆(jiē )に代つて(🎏)、一通りのこ(🍭)とをお(🚨)話しします。」(⛄)さう前置(🛡)き(🏵)を(🏮)して石(shí )山(🔏)は、百姓(😴)には(🔍)めづらしい(🕦)は(🤣)つきりした、分つた云ひ振(zhèn )りで(🏥)(勿(wù )論、百(🏻)姓など(🎲)が殊(shū(📽) )更(🚙)に改まつ(⛰)た(♎)ときに(❇)よく(🚵)ある、變な漢語(😣)(yǔ )も(👓)使つたが(🚴))――自分(fèn )達(dá )は、(🐴)犬(🔘)や豚など(🎈)よ(⛪)り、もつと慘め(🏑)な生活をしてゐるこ(🖋)と(🚪)、――ところが自分達は何時か仕事(shì )をなまけ(⏩)た事(🏚)でも(🚨)あつたか(⌚)。――(🖌)で(🔂)は(🤨)、何故か。自(👏)分(🚲)達がいくら働いても働いても、とて(🌿)も何んの足(😨)しにもならない程貧窮してゐるのは、實(💧)に、(📡)地主のためであ(🚳)るといふことを(🌛)分り易く、説(🌄)(shuì )明し、今(🗯)度(💖)のや(🈂)うな場合(hé )地主に小(xiǎo )作料を(😉)收めるこ(💖)とは「自分達の死」を意(yì )味してゐる、(📙)ナホ我(📯)々(⛲)百(bǎi )姓(xìng )は、高利(lì(🤢) )貸の(👉)不(💶)當(dāng )な利(🚕)息、拓殖銀行の(🎼)年賦(fù )にも、苦しめられ、それに税金がかゝつてく(♐)る。そして出來上つたものは(🖇)、肥料(🦌)や農具(🍶)(jù(⭐) )に(🍞)も引合はない。かうまで、自(🥚)分(🎫)達(dá )がなつてゐる(🚺)のに、だ(👛)まつてゐられる(🔎)か。そこで、(💢)我々は(📂)、皆(🎊)んなにお(🎰)集(🧤)りを願ひ、その方策(cè )をき(📵)め(🏚)ることにし(🛸)たいのだ、(💟)と結んで壇を下(💆)りた。百姓達は、(💠)聞き慣れない(🚳)言(yán )葉(yè )が出る(🔒)度に、石山(🕡)(shān )の方(🏴)を見(jiàn )て、考(🤙)(kǎ(🥊)o )へこむ風をした。が、苦(🉑)し(😭)い(🚪)生活(huó(🕯) )の事實を石(🔫)山に云は(🏦)れ、(🍺)百姓(🎨)は、「今更(🎨)のやうに」、自分(fèn )達自(💒)身(🔜)(shēn )の慘めさを、顏(🌼)(yán )の(🌖)眞ん前に(😦)とり(🍢)出されて、見せ(🌳)られ(🌇)た氣(qì )がしたと(🎍)思つた(🍖)。石山が壇(tá(👚)n )から下りると、急に(🧛)ガヤ/(✴)\(💫)し出した。今石(👽)山(shān )の(♿)云(yún )つた事(🔅)について、あつち(💰)でも、こつちで(🤜)も話し合(hé )つた(🔶)。一番前(qián )にゐ(🏄)た年(nián )寄つた百姓が、(💝)「とんでもなえ、おつか(🥔)ねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石(shí(🍽) )山(shān )は(🚮)おり(🌠)る時に(🥢)聞いた。
由(😙)(yóu )は校長先(🕌)(xiā(🧀)n )生を見ると、頭(tó(♊)u )をさげた。が、(🔮)何も云はずにすぐ又爐(lú )邊に(🚩)坐(🚟)(zuò )つた。そ(📁)し(🍲)て兩(🎉)膝頭(🆑)と顎(🌺)が(🏬)喰付くや(👠)うに、(😄)圓まつて寢(qǐn )込んでしまつた(🌑)。
母親から(🔷)、源吉が聞いたこと(🤓)だが――その頃父(🐇)親(🏜)が時々眞(zhē(🤦)n )夜(🗻)中に雨(👇)(yǔ )戸をあけて外へ出(chū )て行(há(📫)ng )くこと(😙)があつ(🦊)た。母(🔢)親は(📻)、(㊙)用(🎨)を達(dá )しに行(há(🔴)ng )くの(🍌)だらうと、初め思つ(🏉)て(🤐)ゐる(♐)と、中(🖤)々歸つ(🤤)て(🦄)こなか(🖇)つた。一時間(🏠)(jiā(➡)n )も二(èr )時間も歸つて來(💷)ない(🧣)こ(📹)とがあ(🗑)つた。母(🛣)はだん/(🐚)\變(❔)に思つ(🐾)て、それを父にき(🌞)いた(🔦)。父は笑(🐹)つて、「畑さ(🏺)行つて來るん(😢)だ(➡)。」(💻)と(👼)云つ(🕙)た。それ以上(shàng )云(🐇)はなかつ(🚙)た。
「昔(xī )、こつたらごと無かつたんだど、本當(✋)(dāng )に、おつかなこと仕出來すんだか。」(😐)
「よし/\、うんと(🤢)、そつたらご(🥑)とせ(🚲)。」(🤪)
「ホラ、校長(zhǎng )さん(🍈)がお(😫)いでに(🚷)な(🏟)つてるど。」(🖋)
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