陳亢(💟)は字あざ(🙃)な(🌻)を(🖕)子禽といっ(👜)た。
(楽長は、最(⛩)高の技(jì )術は手や(🕗)喉(🔸)か(🎽)ら(🖼)生れる(🥑)ものでなくて、心(xīn )か(🤣)ら生(shēng )れる(👼)ものだ、と(👴)いう事だけ(🚦)は、どうやらわかった(🔷)らし(🤩)い。彼の音楽もこ(⏰)れ(🐵)からそろ(👝)そろ本物になるだろう。だが彼は、私の音楽論がそのまま(💆)人生論(🥢)でもあ(📏)る(💶)、と(📧)いうことに(🐿)は、ま(➰)だ気(😹)がついていないら(😔)し(🌫)い。究極の目標(🏯)を(🦒)音楽の技術(shù )に(🎤)置(😞)いてい(✏)る(📙)彼(🆘)としては、或はやむを(🏤)得ないこ(💮)と(🎤)かも知れない。しかし急ぐことはない(💽)。いずれは(🕞)彼も、人生(👽)のた(🌱)めの音楽という(🌗)ことに目を(🧀)覚(🥘)ます時が来(🔠)るで(🌝)あろ(🍕)う。彼は(🍮)元来(lái )真(🐢)面目な人間なのだから。)
(🤢)彼(bǐ(🗻) )は、孔(📢)子の部屋にはいるま(🚛)で、ほと(🎳)んど夢中だった。彼ははいって見(🤯)て(🥥)、(🏆)森とし(🐭)た部屋(📛)の、う(🚦)す暗い奥(ào )に(🌑)、端(🙅)然(🗿)と坐っている孔子(📷)を見出(chū )して、は(🚔)じ(🐙)め(🦖)て(⛱)吾にか(🐾)えった(🌦)。呼ばれた理(lǐ )由を(📪)はっ(🤳)きり意識したのも、(🔒)その時であった。
と誓ったものだ。彼はその時(🎮)の誓いを今(jīn )でも決して(💕)忘(wàng )れて(〰)はいない。讃(zàn )められれば(🍑)讃められるほど、戒慎するところが(🕟)なけ(🎪)ればならな(💚)い、と、彼はいつ(⏬)も(🐍)心(🌛)を引きしめ(🥩)ているのである。
「仲弓(⭐)もこのごろは仁者(🤽)の列(liè )にはいっ(😦)た(🧓)か知(🐳)(zhī )らないが、残(👃)念な(✖)こと(🍔)に(🛑)は弁舌(shé )の才が(🕵)ない。」
「先生(shēng )のお眼(yǎn )にぶッつかると、(😗)す(💓)ぐ手もと(📯)が(👇)狂(📞)い出して来るの(➿)でございます。」
「つまり、父(fù(🕡) )母(mǔ )の生前には(🌻)礼を以て仕(shì(📹) )え、死(🔏)後には(🏑)礼(👂)(lǐ )を(🏨)以て葬り、また礼を(🌺)以て祭(🗄)る、それが孝だという(🦐)のじゃ。」
孔(kǒng )子(✈)は、陽(😾)貨も言葉だけでは(⛏)、なかな(💍)か立派(pài )なこと(🗂)を(🔌)云うも(👱)のだ、別に逆ら(🕌)う必(bì )要もあるまい、と思っ(👧)た。で即座に(🚱)、
楽長は、自分の(💽)今日の失敗(🛋)につい(👣)ては一(🈴)言(⚽)も言(yá(📈)n )わ(👹)れ(📊)ないで、まっしぐ(〽)らにそんな問をかけ(🧝)られたの(🏤)で、(🐶)かえっ(🚙)て返(💎)(fǎn )事に窮した。
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