日本《柚木 えろ》2行目ライン
柚木 えろあらすじ
わたしが(🔩)仙台で送った一年は、ちょ(🛑)うど(➰)この学(xué )校生徒がにわとりの鳴き声を聞きつ(🕞)けた時のよ(🔄)うなもので(♎)した。朝になり(🚸)ま(⛓)すと、だんだん空(🔒)が明けはなれて行(🌶)くよう(🐅)に、過(🌎)ぎ去ったことはわたしから離(lí )れ(🐽)て行き(🔞)ました(🚤)。そこいらは(🦗)明るく(🛣)なってきます。物は生き返っ(🈚)てきます。草木も新しい(🌗)色(😣)を帯(dài )びてきま(😣)す。何を(🏯)見(jià(📋)n )て(☔)も目(mù(🍑) )がさ(🛴)めるようでした。
あれはわたしな(❌)ど(📮)のまだ(🥫)青(🥪)年(🚙)のこ(🛶)ろ(👇)のことでしたが、その(🏮)日の葬(zàng )式につ(🔇)いて、今だ(🌼)にわたしの胸に浮(📇)か(🗾)んでくることが(👠)一つあります。それは『小公(♍)(gōng )子(zǐ )』の(🛐)訳(yì )者を記念するために、い(🦑)ろ(👧)いろな書物や(🌎)雑(zá )誌(zhì )の類が数(🐛)(shù )多くその墓(🚋)のほと(🤒)りにうずめられた(👛)ことでした。ま(🕍)あ(🚉)、(🎳)堅(jiā(⛅)n )い石(shí )の棺かん(🔢)の中に置いてすらど(😅)うかと思われる(🙎)ような(🈚)ものを、まし(🤩)て漆(qī(🛸) )もはいっていない木の(💏)箱の中に納(nà )めた(🚞)のですから、よくいく日も(🚠)ちこたえ(🍎)よ(🐮)うとは掛念け(🏡)ねんされましたが(🛶)、(🅿)しかし土(🔰)の中に(🐅)書物の類(lèi )をしまい(🌥)ましたら(🔔)、何がなしにその墓(✍)のほとりを立(🎬)(lì )ち去(qù )りがたく思わせました。あれか(🏼)ら(🐜)、もう(♓)か(🎯)なり(📵)の年(😃)月がたちます(🤚)。しかし(🐣)時を記(🥞)念しよ(📒)う(🏭)とす(🌐)る人々の(🌒)心(xīn )は長くその土に残りました(👅)。
木曾(cé(🤩)ng )川(👗)(chuān )の岸(🏋)には、うる(😱)い、露菊つゆぎく(👓)の(❣)たぐ(♏)いが咲きみ(🍜)だれ、山には(🍛)石(🥠)斛せっこく(🤑)、岩千鳥(niǎo )いわちど(🐯)り、鷺(💬)草さぎそ(🥌)うなどの咲き出(chū )すのも(🥓)、そのころです。かじ(🚘)かの(📇)なく声もまれにな(💛)って行(🐦)きま(🗜)して(🥤)、(📚)桑つみのひ(🛍)な歌が(🌻)お(👪)も(🍂)しろく聞え(😁)る(🗓)ころ(🎆)から、姉の(🐜)家(🗄)の裏庭には(🖐)、草(🚘)花(huā )の(🎾)ながめが(🍟)ことにうれしく、九月には(🌐)いってからは白(bái )い(🔷)壁のか(🐍)げにあ(🧀)る秋(qiū(👫) )海(🤲)棠しゅう(🔁)かいどうの花もさ(✍)き出しま(🐗)した。
当時(🤴)は(🙂)刀鍛(🛁)冶で妻子(🤗)つまこを養う(🚃)ことも(💡)できな(🏆)いような時(shí(🗒) )で(♌)あったといいま(📧)す。それで妻子を養(🔉)おう(🐬)とするには、(🤵)どうしても古(gǔ(📓) )刀の(🚛)「にせもの(🦓)」を(💀)作(zuò )るよりほか(👬)にそ(🧤)の日の暮らし(🚧)よう(🔭)がありません(👨)。当時(shí )、はぶり(🗜)のいい刀鍛冶(yě(💟) )と(🤮)いう刀鍛冶はみな、そういう「にせ(😮)もの」(🎂)を作って売っていた(🎵)とい(🌼)いま(🚝)す。来助(👨)(zhù )老人(❓)はそれほど刀の道のすたれたのを悲しみま(🏓)し(🗄)て、草ぶかいいなか(😡)に引きこ(😞)む気に(🐧)もなったのでしょう。刀(👽)鍛冶と(🖐)してその道に(🈴)一生をささ(🤟)げ(🚸)るためには、妻を(🥠)も持つ(🖥)まい(🈳)、(🕝)子(⬅)を持つま(☝)い(🎖)という(🖇)、そんな(😉)決(jué )心にも至っ(🌹)たの(🤙)でしょう。百(bǎi )姓(xìng )のくわや(💅)かまを打(dǎ )ち(🌽)ながら、(🍍)三(🍲)十年もじっとしんぼうし(👳)ているような(🍑)こともそこか(👎)らはじまってきたのでしょう(🆔)。聞(wén )けば聞(💟)くほど、わたしもた(🚿)ずねて行(háng )って(🕠)みたくな(🔺)ったものです(🗾)から、(🌺)その(🐅)ことを茶(chá )丈のむすこに(🧘)話(🕴)したとこ(🥉)ろ(🍑)そんなら(🤪)いっしょに(👞)行(🌐)ってあげ(⏩)ましょ(👮)うと言って、ここ(📼)ろよく引き受けてくれた(🌔)の(〽)で(🖤)す(🦇)。
竹(zhú(🔀) )の子がわらびに言うには、どう(🈲)して(🐚)お(🚵)前(qián )さん(🎸)た(😬)ち(👭)はそん(🚀)なに(🐈)皆、首を(🕹)かしげ(🍢)ながら出てく(👈)る(🔑)のか。わた(⏯)しを(🦅)ごらん、このとおり(🗼)わたしはひと息(💷)(xī )に延びて行きます。な(🕓)るべく(📸)まっすぐに、それ(🐘)がわたし(🕊)たち(🤾)の親(🐌)竹から教え(🔗)られたこ(💝)とです。
皆(jiē )さんも(📱)ごぞん(😠)じのよう(🗺)に、この日(rì(🎽) )本のお(💵)国(📉)が明(🚧)治の御代(dài )みよ(🍤)とな(🚯)る前は、徳(🚔)(dé )川の世の末で(👧)ありました。もう徳川の世(shì )の中も(👣)これまでと思うものは、たいがいの(🏗)人が戸(hù )まどいして(😦)、(⚾)仕(🏰)事もろ(🏤)く(💹)に手につかなかった中で、よくあとしまつを怠らなか(🍟)っ(🛴)た三人の人が(🎭)あ(🤟)ります。皆さんは(🐄)、岩(🍆)瀬肥後(🔘)いわせひご、小(xiǎo )栗上(🌅)野(➿)介お(⌚)ぐりこうずけのすけの名を(🍌)覚えておいていた(👖)だきたい。こ(💢)こにお話ししようとする栗本(běn )くりもと先生(🚼)も、そういう三(sān )人の中(😧)の一(yī )人(🤲)です。
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