日本《伊藤 ま ゆき エロ》2行目ライン
伊藤 ま ゆき エロあらすじ
ところが孔子は、(🈷)あとで他の門人(🏺)たち(🚤)に仲弓(gōng )の(🦋)言を伝えて、しきりに(🏣)彼(bǐ )を(㊙)ほめた。そして(🚑)再びいった。
陽貨は、そう云って(🤥)、非(👬)常(📞)に緊張した顔(yá )を(🈹)し(♋)て(🌓)、孔子(🕋)の答(🛑)を(🆔)ま(🎾)った。
樊(👯)(fán )遅(chí(🈳) )は喜んだ。それはその(💞)中(zhōng )に(🌡)、「違わな(🏦)い」(🕍)という言(yán )葉(yè )が見(jiàn )つかったからである。し(🔊)かし、数秒の後には(🗃)、彼(🎓)の頭(tóu )は却(🕢)(què )っ(🌱)てその(🔼)ために(🦃)混(hú(💑)n )乱しは(🐟)じ(🔛)めた。というのは、さっき孔(kǒng )子(💀)のい(🐮)った「違わ(🔬)ない」(💖)と、この言葉の中(zhōng )の「違わない」と(🚮)は、(🐧)まるで意味(wèi )がちがっていそう(🖍)に思えたからである(🍺)。後の場(🔱)合の「違わない」は(👲)、第一、父(fù )母の存(🚉)命中のことである。それに、前後の(🦇)関(wān )係から判断しても(✨)、(🙅)初一念(🔪)(niàn )を貫(➿)(guàn )けと(💂)いう意味に相違ない(❎)。父母(🗻)(mǔ )を亡く(🏔)したあとの「(⛓)違(🏎)(wéi )わない」(🖱)ということが、それと同じ意味だ(🐡)とは(📌)、どうして(🚮)も(➡)思えない。言(🍅)葉(🔢)が同じ(🐕)なだ(🗳)け(📜)に、彼はいよ(🈷)いよ判(pàn )断に苦しんだ。
７ (🍖)子曰(👮)く(🈴)、(📥)君子(zǐ(💏) )は人の(✉)美を成し、人(rén )の惡を成さず、(🅱)小(😙)(xiǎo )人は是に(🔷)反すと。（顔淵篇）
２ 仲(🚝)弓仁を(🥖)問う(🌵)。子曰(🍚)く、(🏻)門を出(chū )でては大賓(bīn )に見(🙀)ゆるが如くし、民を使(shǐ )うに(⚓)は大(⚪)(dà )祭に承くるが如くせ(🌿)よ。己(jǐ )の欲せざる所は人に施すこと(🛣)勿れ(💵)。邦(🛴)に在りても怨(yuàn )な(🆚)く(🎳)、家に在り(🕰)ても怨なからん(🕓)と。仲(🏠)弓(gōng )曰(yuē(👦) )く、雍不敏なりと雖も(〰)、請(qǐng )う斯(❗)の語(🐔)を事とせん(🏐)と（(🅱)顔淵篇）
と、心(👩)の中でくりかえした。
(🖲)彼は、部(bù )屋の中を歩きまわりな(📆)がら、し(🍓)きりに小首を(🥈)かしげた(🎬)。しか(🤡)し、(🏵)しばらく歩き(🐳)まわっ(🔱)ているうちに(✒)、少(🐔)し馬(mǎ )鹿々々しいよ(💺)う(🔘)な気がして来(🔩)た(😖)。
楽長(zhǎng )は、自分(fèn )の見(📪)る眼(🤹)が悪い(🍩)とはどう(🤸)しても(🖖)思(🚄)え(🎤)なかっ(🦒)た。で(☔)、(🛒)
「平(🍜)素敬(jì(🕗)ng )慎の(💉)心を以て(🌠)万事を裁(cái )量しつつ、(👗)しかも事(shì )を行う(🍦)には大(🐵)まかで(🈲)ありたい(📲)と(🚜)思いま(🐦)す。それが(👋)治民(mín )の要(💁)(yào )道では(🥄)ありま(👷)すまいか(✏)。平素も大まかであり、事を行うに(🧣)も大(🍠)ま(😷)かで(⛽)ある(👲)と(😜)、とかく放慢に流れがち(⚡)だと思いますが…(🛌)…」
「７閔(🍳)子騫は(💧)何(⏲)(hé )とい(🌕)う孝(xiào )行者だ。親(🌃)兄弟(dì )が彼(😘)(bǐ(📁) )を(😘)いく(♐)ら讃(😁)めても、誰一(🛶)(yī )人それを非(fēi )難(nán )するものがない。」
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