間。
源(yuá(📸)n )吉(➰)は爐の側(🌘)にある木(🦏)をとつてくべた。それからそれが一(⏫)しきり燃え(🧝)終るまで、す(👠)ゝけた青銅(🌩)の像(xià(🍋)ng )のやうに、坐つてゐ(📦)た。ラ(🐘)ンプ(✋)も石(shí )油がなくなつてきて、だん(😱)/\(🏅)焔(yàn )が(🖖)細(xì )くなつてきた。
「(👬)分つてるべよ、地(🐬)主から(🔡)畑ばとつかへ(🚀)すのさ!」――(🕚)かう源吉(♎)が云つたの(✴)は、理窟でなか(🍠)つ(🙈)た。源吉(jí )はさう背後で云はせる父親の氣(📸)持(chí )も(🎨)感(🕝)(gǎ(🦌)n )じてゐたの(🐮)だ! 源吉は歩き(🚸)ながら(🦋)、こんな事(🏆)が分ら(🈲)ない(🥦)、そし(👊)て又(yòu )そこ迄行(háng )か(🍭)うとしない百(bǎ(🐁)i )姓(🥃)に、心(xīn )か(🕹)ら腹を立(lì(✊) )て、「勝(shèng )手にしやが(🏧)れ、俺ア俺(ǎn )アだ。」と(🔔)思つ(📛)て(😠)ゐた(🤷)。
「それ(🚂)、本當か?」
その(🧢)連中は、お婆さんなどにつか(🌯)ま(♍)ると、くど/\暮しの苦しいことや、自(zì )分達の昔(xī(👌) )から(🌩)の(🔻)こ(🤴)とな(💸)どを口(kǒu )説かれた(🍃)。そして(👝)、「地(dì )主(zhǔ )樣」になん(🚹)か、ど(⭕)うか手荒(huāng )い(🀄)事をし(🏰)ないでくれと(🤗)拜ま(🙉)れ(📚)たりした。「俺(ǎn )んどこ(📐)の息子ば、(🥂)そつたら寄(jì )合(hé )ひさなん(🍆)か出さないで、す(💔)ぐ歸れ(🙆)ツ(🔬)て云つてくれ。」(🚳)と、頭(⚓)から、どな(📘)られ(♈)たとこ(🍴)ろもあ(🔏)つ(⚪)た(🔑)。「碌なものにならな(🍝)い。」さう(🔹)いふ處(⏺)は何んと云(🎋)(yú(🤜)n )つても駄目だつた。それから(📌)、(🤒)皆(jiē )のする事を(➡)危(wēi )ぶ(📲)ん(👷)で(😶)、(🚼)「何(hé )んか(🚞)、別にえゝこ(🌥)どでもね(🌚)えべ(🚒)か(🎌)。」と云つた(😔)り、「失敗しく(🍦)じつたらハ、飯の(🚓)食ひツ(🥔)ぱぢ(🤥)に(🍁)なるべし。」と云はれたりした。
川向ひか(🆚)ら、若い(🆎)男がやつてき(🌅)た。自(zì )分(💥)の方(fāng )も一緒に(🖱)やつた方(🎾)が、地(📦)主に當る(📺)にも都合(hé )がい(😋)ゝといふ(🤶)こ(😓)とを(🖖)云つ(🕯)た。日を決め(🈁)て、一度、小學校に集つて、其處で、(👒)どうするか、とい(🏛)ふこ(🍛)とを打(❗)ち(👫)合はせ(🚼)ることにした。
村(🕌)は雪(xuě )の中のあちこ(🅰)ちに置き(📃)捨て(📄)にされた(🎗)塵芥箱のやうに、(🖍)意氣地なく寂(jì )れてし(🙂)まつたやう(🕓)に見(jià(🛎)n )え(🏑)た。鳶(yuā(💻)n )に油揚げを(😤)さらは(🥕)れた後のやう(🕟)に、皆ポカーン(🥏)としてし(🎅)まつ(👴)た(📴)。源吉は寢(qǐn )ながら(🚿)、然(🤕)し(🏾)寢(🔕)てゐられない(🕟)氣持(😬)(chí )で、興奮してゐた。母(🌹)親(qīn )が、源(🏃)吉(🛎)(jí )の枕(zhěn )もとに飯(🎦)を持つて(➿)きて、何時もの(😇)泣(🚲)言交(jiā(🈶)o )りの愚痴をクド/\し(🛋)てから(🕡)、(🛄)フト(🎰)思ひつい(✳)たやう(🏝)に、
源(🐛)(yuán )吉が入つてくると、母親は、(🐏)
やがて(🎲)、(🏈)馬車が一齊に動き出(chū )し(🕍)た。鈴(🔯)の音(🏦)が(👓)、空氣でもそのまゝ凍えるやうな寒い空(🌾)(kōng )に、(💧)朗か(🅾)に、しかしそれだけブ(🆖)ルツとするほど(🍅)寒(há(📿)n )さうにひゞ(🏭)き(⭐)わたつた。それに百姓の(🍱)馬をしかる聲や、革(gé )で(🔔)ぴしり/(♉)\(✊)打(⬆)つ音や(🚌)、馬(🐥)のいなゝきなど(👃)が、何(hé )か物々しい、(🏸)生々し(⛄)た(⏰)、大(🗜)きな事が今起らう(⛔)としてゐるやうに聞(🆘)えてきた。
地(🐝)主(zhǔ )の家(🔧)へ(🗝)行つ(🛶)た方(fāng )は、家の中(zhōng )から野(yě )良犬でも「たゝき出(chū(🤖) )される」やうに(🏆)、上(shàng )り(🍶)端(📊)に腰もかけさせ(🏯)ずに、その(🕋)ま(📈)ゝ「たゝ(🌼)き出(chū )」されて(😚)、戻つてきた。
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