○(🕎) 乱臣((🚿)原文)==この語(🎂)は現(xiàn )在(zài )普通に用いられて(🎵)いる意(yì )味(😓)と全く反対に、(🐩)乱(luàn )を防止し、(🈺)乱を治(zhì )める臣と(🚝)いう意(🍯)味に用いられている(💎)。
「(😾)その程(chéng )度のこと(🚁)が何で得(🎵)(dé(🏭) )意になる(🎅)ねう(🧑)ちがあろ(🎚)う。」
一(yī(⏱) )(二〇六)
「鳳(fèng )ほう鳥も(🖥)飛ん(⏪)で来(lá(🌓)i )なくなった。河から(😖)は図(🎬)とも出なくなった。これでは私も(🌰)生(🛡)き(🏭)て(🛬)いる力がない。」
「鳳(🥁)ほう鳥も飛(fēi )んで来(lá(🕳)i )な(🔨)くなった。河(🥝)からは図(🥃)とも出なくなった。これでは私も(🧚)生き(⛴)てい(📟)る力(🍗)(lì )が(🍤)ない。」
○ 孝(🧕)経(🎍)による(🅿)と、(🕓)曾(céng )子は孔(kǒ(♍)ng )子に(🚄)「身体髪膚これを父(🤷)母に(🥕)受く(🌧)、(🆎)敢て(🌭)毀傷せざるは(👄)孝(😿)の始なり」とい(❌)う(🌳)教(📹)えをうけてい(🎑)る。曾子は(🈶)、それで、手や足に傷(shāng )のない(🤣)のを喜(xǐ )ん(💞)だこ(🏗)と(➖)はいうまでもないが、しかし、単(🕔)に身体(🔈)のことだけを問(👇)題にしていたの(🎛)でないことも無論である。
無きを恥じらい
○ (🈯)周(zhōu )公==す(🐅)でに前(qián )にも述べたように、周(🙃)公(🐖)は武王を(🧟)たすけて周(🥏)室八百年の基礎(🏂)を定め(➡)た人であ(🏋)るが、その人となり(🤞)は極め(🦉)て謙虚(xū )で、(🚫)「吐哺(bǔ(👣) )握(wò )髪(fā )」という言(yán )葉(🍟)で有(🌥)名なように、食事(🥫)や、結髪(✍)の最中でも天下(xià )の士を迎えて、(🥁)その建言(🔥)(yán )忠告(🍾)(gào )に耳を(🌀)傾(🤞)けた人である。
「何という(✌)荘(🏭)厳(🍞)さだろう、舜(shùn )しゅん帝(👫)と禹(🍚)(yǔ(🏙) )う王が天下を治められた(🥝)すがた(🏝)は。しかも両者共に政治には何(🤽)(hé(😄) )のかかわりも(🌪)ないかの(🥂)よ(🚳)う(🏥)にし(🐮)てい(👞)られたのだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025