一(yī )人々々、そ(👝)こから(🐻)呼び出さ(🏮)れて、取調べ(🐱)られた。ド(💨)アー(🖤)越し(🕥)に、ピ(🔬)シリ(🍚)/\と(🌜)平手(🐎)(shǒ(🐕)u )でな(🚵)ぐりつ(🏮)ける音(yīn )や、大(💺)きな身體(tǐ )がどつ(👡)かへ(⛄)投げ(💄)ら(🖨)れたやうな、肉が(🚒)直接ぢかにぶち當(dāng )る變に鈍い、音が、はつきり(📂)聞えてきた。低く(🥛)うなる(😻)のや、(➕)鼠でもふみつ(⭕)けら(㊗)れたやうな叫聲(🏥)なども聞えた。その(😱)度に、皆は(🐙)思は(🤵)ず息をのん(⛎)だ。だが、然し(😁)たゞ不安な眼差し(🐦)を、互ひに(⏸)交はすこ(🔓)とし(⛓)か(🐵)出(🍤)來(🚟)なかつ(💁)た。荒々しく戸(💀)が(🐁)開くと、よろ/\(📂)になつた百(🕤)姓が、つツ飛ばされるやうに、の(🐷)めつ(🥃)て入(rù )つ(🌾)てき(👟)た。
先生は小便を(🥎)しながら、「(🚟)や、お晩(wǎ(🚑)n )。」と(㊗)、何時もの(🚦)ザラ/\(💁)した聲で(💿)云(yún )つた。
それから、何(👜)邊(🗺)(biān )も同じ事を、(♊)グル/(📍)\繰りかへして、「がつしりかゝつてやるべ。」といふ(🙀)ことに決つ(🐭)た。それで皆(👙)が、やうやく(🍎)別れた。
石山が(🏕)下りると(🌱)、すぐもう(🏢)一(🆖)人(ré(🔢)n )が壇(tá(⬜)n )に(🥈)上(🚣)つ(💯)た。まだ二十一(🗞)、二のヒヨロ(🧝)/(👵)\した感じのする(📩)、(📳)頭の前だけを一寸(🌽)のばした男だ(🚏)つ(🏾)た。が、案外(wài )力(😇)(lì(📬) )のこ(✂)もつ(😮)た聲(shē(📢)ng )で、グン(💞)/\、簡單に(👝)、ものを云つて行つた(🗼)。大體(tǐ )に(🌗)於(👲)いて、石山(shā(🤸)n )の云(🈺)ふことを認め、直ちに小作(🤲)料減率の請求を、全部の(🔟)署名(míng )を(🔽)して、地主に「嘆(💖)(tàn )願」することにしては(🛣)どう(👋)か(🏺)、といふ(🖇)ことを云つた。齋(❄)藤と(🚢)いふ兵隊歸りの(🌸)若(📺)者だつ(🐮)た。
「なんも(🎫)よくなるわけで(🅾)なしさ(👈)。」(😾)
長(zhǎ(🌃)ng )い冬(🐞)が(📣)來た。百(bǎi )姓は今年(🚸)の不作の埋合せをしなければ(👒)ならなかつた(🧒)。
源吉(🎉)は(🐶)、一(yī )寸、振(zhèn )返(🏮)つて(🥧)、母親を見た、が、そのまゝ戸(hù )をし(🧓)めて、出(chū )た。
(🚂)源吉達は、もう雪も固(gù )ま(🛡)つた(💌)ので(🐳)、山へ入(rù )る時期(qī(🎹) )だつたけれども、(♟)この方が(🍪)片付くまで行(🏤)(háng )け(➗)なかつた。それ(🎦)に今(🗓)では皆、(🔒)そんな處(chù(💎) )で(🎷)ない、と思(🏐)ふほど、興奮(fèn )してゐ(🚼)た。石山(🧔)の(🤡)家に寄り合つて(♍)、色々の(🈲)話(🛥)をき(😘)いたりしてゐるうちに、(⬇)殊(✋)に若(ruò )い百姓など(🐰)は、「地(⬇)主(⏯)つて(🤓)不埓(🧑)だ!」さういふ理窟(kū )の根(gēn )據が(🗾)分つてくるのが出(chū )てきた。始(shǐ )め「さうかな(🔸)ア」と思(💎)(sī )つて(🏏)、フ(🌼)ラ/\(👰)した氣持(💀)のもの(💜)が、(⛎)「野郎奴(♓)」などと云つてき(🔳)た。澤山集(💴)ることがあると、校長(zhǎng )先(👎)(xiān )生は(🍔)、手振り(🔖)や、身振りまでして(🐇)、(🏇)「(💹)佐倉宗五郎」(🔪)や「磔(😥)茂左(🌈)衞門」など(📄)の義民傳を話(huà )してき(🏭)かせた。それが、處が、(😺)理窟なし(🌥)に(😯)百姓(xìng )の(🍡)頑固(gù(🧠) )な岩ツころのやうな胸のすき間々々から、に(🤲)じみ入つて行つ(🐪)た(✉)。それから(😕)、(🎣)笑談(🆖)のやうに、(🍂)「北海道(🐌)(dào )の宗(zōng )五郎」といふ奴が(😢)、何處(🦍)かから一人位は出た(😓)つて惡(😛)くないだらう(🌫)さ、と云(yún )つた。すると(🎿)、朴訥(nè )な百姓は、(😒)眞(zhē(🏫)n )面目に、(📻)考へこんだ。
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