奕堂(táng )和尚は(🏐)聞きお(🎍)わ(🏃)って、いかにもう(👏)れしそうにうな(🦑)ず(⏫)い(🛡)た。そし(🏐)て、ま(💠)だ(🚍)ど(👭)こか(🔥)に(♎)漂(🌻)ただよっ(👏)ていそうな鐘(zhōng )の音(yī(😤)n )を(🏮)追い求める(🤫)ように、ふたたびしずか(🙄)に眼(yǎn )を(👉)とじた。
次郎(⏬)は大(dà )河の横顔を見つめて、ちょっと(🗜)の間(jiān )だまり(🎽)こんでいたが(🔳)、ふと、何か思(🔵)い(🎚)ついたよう(🍙)に、
(👜)そんなは(⛔)ずはない(➰)!
「ちょっとその(🕦)気がある(⬅)ようですが、(🚶)軍隊式ですから、飯島(dǎo )と(🏇)は(♍)質(🔩)が(🥇)ちがいます。気持ちはあん(😝)がい(📕)純(🌐)真じゃない(🚂)かと(🍊)思いますが……」
「つ(🍥)ぎは、そろそろ県会議員というと(😦)ころかね。」
次(♊)郎(láng )がはたきをか(🐧)け(😤)おわ(📶)り、箒ほ(💪)うきをにぎる(🏼)ころになって(🎠)も、(🚖)ほか(🔭)の(🐝)部屋は、(🙌)まだどこもひっそりと(🐹)静(💔)(jìng )まりかえって(😥)いて(🏑)、板木(mù )の音だ(♓)け(🈶)が、い(🥅)つま(🌇)でも鳴(🌍)り(💧)つづけていた。
それには、組織や(⚓)、講(🐫)義科目(mù )や、諸行事の(😆)時(☝)間割など、必(🚎)要な諸計画が(🧡)一通りならべられ(🦔)てい(🌜)たが、(📧)そのど(🌷)の部分を見(jiàn )ても(🗓)常(💹)識からとびはな(🥒)れた(💫)ようなこ(♈)とは(🔟)一つも(🤟)なかっ(📗)た。塾堂と名のつくところでは(🎎)、その(🥥)ころほとんどつ(🔳)きも(🤹)ののようになっ(🎃)てい(✳)た「(⬜)みそぎ」(⛷)とか、「沈黙(🍰)ちんもくの(🧣)労働」とか(🖊)、(🐑)およそ(🔄)そういった、いわゆる「鍛(duàn )練たんれん」的な行事が全(📎)く見当(⏫)たらないのは、むし(⛴)ろみんなには(🎻)、ふしぎに思われた(🐚)くらいであった。五(wǔ(🙀) )時半起(👰)(qǐ )床(chuáng )と(🐠)いうのが、二(èr )月の武(wǔ )蔵野むさ(👪)しのでは、ちょっ(🥨)とつ(♌)らそうにも思えたが、それも青年たちにとっては、決(💈)し(🍆)て(🌻)おどろ(🔇)く(🛣)ほどのこと(🍢)ではなかった。むしろかれら(🌝)をお(🛶)どろ(🌝)かし(🤭)たのは、生活(😍)にうるおいを与あた(🔉)え(👤)るよう(😤)な行事が、か(🚔)なりの程(chéng )度(dù )に、織おりこまれているこ(🤫)と(💚)であった。と(🚅)に(🍕)かく、見(jiàn )る(🎰)人(🦂)が見(🕯)れば(🏫)、日(⛱)常生活を深(shē(💯)n )め高める目的で、す(🐰)べてが計画(huà )されて(🦕)いるという(📜)こ(🌆)とが明らかであった(🏵)。
遥(yáo )拝がす(💼)む(🔻)と、おたがい(🐢)の朝のあいさつをかわし(🛠)、(🍭)そのあ(♎)と、もう(👑)一度静(🤯)坐に入(🧦)った。そして(💘)、(🙌)そ(🎃)れが(😲)三分もつづ(⛎)いたこ(🛂)ろ(🛁)、朝倉先生は、(🗨)自分も(🎢)静坐(zuò )瞑目(🈁)(mù )めいもくのまま、おもむろにつぎ(🎫)のような話(🤜)をした。
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