「(🐇)婆(🥈)やにそう言われましたよ。『まあ妙(🚕)な(🌶)物(🌁)をお節ちゃんは食(shí(🌴) )べて見(jiàn )たいんですねえ』ッて――(📟)梅干の(♉)よ(🤘)う(🏔)なものが(📃)頂(dǐng )きたくて仕方が(☔)無いんで(🥕)すもの」
兄の子(zǐ )供(🔖)は物を言(yán )おうとしても言(📑)えな(⚡)いとい(🐵)う風で、(👔)口惜しそ(🚽)うに口唇くちびるを噛かんで、もう一度(🥝)(dù )弟を(👼)め(🏣)がけて拳こぶ(🙎)しを振上げようと(🤢)した。
何(hé(🐧) )の(💷)さら/\/\、
弟(dì )の外(wà(😇)i )遊を悦(💄)よ(😣)ろ(🧐)こん(📅)でくれた義雄(🎫)の顔(yá )は岸本の眼についていた。自己の(🔛)不(🙆)徳(♑)を(🚀)白(bái )状することを後廻(huí )し(🌪)に(🐬)して、留守中の子供の世(shì(🦂) )話(huà )を引受けて貰(shì )もら(👢)った(💅)では、欺くつ(🍵)もりも(🌬)なく兄を(🎁)欺(qī )いたにも等し(♍)かった(📚)。岸(🏽)(à(🕔)n )本はこの旅の思(📿)立ち(⛸)が、いかに(🐟)兄を欺き、友(yǒu )を欺き、世をも欺(qī )く悲しき虚(xū )偽の(🍒)行いであるかを思(sī )わずにいられなか(🤹)った。そして一書生(💏)の旅(🍥)に(🔉)過ぎない自分の洋行というようなことが大(dà(♉) )袈(jiā )裟(🐿)(shā )おおげさに(💌)成れ(🍥)ば成るだけ、余(🈯)計に(🕗)その虚偽を(🎷)増(🐺)すよ(🛢)うにも思(🔟)い(👬)苦しんだ(💸)。出来る(🖼)こ(🌿)となら人(🌯)に(🍙)も(🌹)知らせ(🗺)ずに行こう。日頃親しい人達(🔦)にのみ(💿)別れを告げて(👣)行(háng )こう(📦)。すくなくも(🧤)苦を負い、難(nán )を負う(🎒)ことに(⌛)よ(🦊)って、一切の自(🍴)己お(🕺)のれの不(🙅)徳(dé(🦕) )を償(🙊)(cháng )お(🖱)う、と(🐐)こう考えた。それにしても(🐴)、いず(⚽)れ(☝)一(yī )度(dù )は節(jiē )子のことを兄(xiōng )の義(yì )雄(xióng )だけには頼(🥂)んで置(🏢)いて(💦)行(📮)かねば成らなかった。それを(🆙)考(kǎ(🚞)o )えると(🐒)、岸(à(🗝)n )本は地べたへ(🧢)顔を(🧠)埋めてもまだ(🏿)足りな(⛹)いよ(🎎)うな(🚢)思(🚼)いをした。
「(😻)繁ちゃん(😭)が兄さん(🤖)の凧たこを(🔬)破いた(🔃)ッて、それ(📰)か(👠)ら喧嘩(🛥)に成ったんですよ」と節子(zǐ )は(🙃)繁を制お(🔡)さえながら言(🥨)った。
「節ち(😇)ゃん、そんなに心配(🖊)しないでも可いい(🍥)よ(🏪)。何とか好い(🛋)よ(📔)うに叔父(fù )さん(⛪)が考え(🐮)て進あ(🌒)げ(🚩)るからね(🌶)」
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