「(🍩)由(yóu )ゆうよ、お前の(🏕)こ(⬅)し(🗾)らえ事も、今にはじま(🚭)ったことではないが、困った(🦔)ものだ。臣(🔭)下のない者(zhě )があるように見せか(🖥)け(🈸)て、い(🍊)ったいだれをだまそ(💦)うとするのだ。天を(💸)欺こうとでもいうのか。そ(😗)れに第一、私は、臣下の手で葬ってもらうより(🏞)、むし(🤬)ろ二三人(rén )の門人(ré(😃)n )の(🏡)手(🎱)で(📒)葬っ(👍)てもらいたいと(🍅)思っているのだ。堂々(👋)た(🥇)る(👒)葬儀(🎡)をしてもらわ(🔒)な(⚓)く(🥕)ても、まさか道ばたでのたれ死したこ(🐀)と(🛤)にもなるまいではないか。」
五(一八(👎)九)
先師は、誰かとい(📓)っしょに歌をうた(⬛)われる場合、相手がす(🧑)ぐれ(🖌)た歌い手(shǒ(🥊)u )だと、必(😢)ず(🍐)そ(🆘)の相手(🏜)にくりかえし歌(👈)わせてか(🔈)ら、(🚚)合(🏭)唱(🧡)された。
「鳥(🈁)は死(🎗)ぬまえに悲し(😨)げな声(💿)(shēng )で(🎺)鳴(🔆)き、(🐷)人は死ぬまえに(📕)善(🛂)言を吐(tǔ )く、と(🕯)申(shēn )します。これから私の(👅)申上(shàng )げ(📑)ますことは、私の最(🎙)後(hòu )の言葉(yè )でございますから(💮)、よくおきき(👈)下さい。およそ為政家が(💔)自分の(📌)道として(🚃)大(🏹)切にしな(🍓)ければならないことが(🍊)三つ(🐻)あり(🍠)ます。その第一は態度(🥦)をつつし(🆚)んで(🛅)粗(cū )暴(🐍)(bào )怠慢になら(😽)ないこと、その第(dì )二は(📧)顔色(sè )を正し(🧡)く(🍏)して信実(shí )の気持があ(🐖)ふれること、その第三は、言(🚮)葉を叮(dīng )重にして野卑不(👅)合理(🍬)にな(💬)ら(🏝)な(😽)い(📇)こと、こ(🐇)れであ(😂)ります。祭(jì )典(📙)のお供(🚠)物(wù )台(tái )の(🎵)並(🏐)べ方など(😢)の(🎓)こ(🎶)まかな(🔏)技(jì(🚽) )術上(😬)のことは、それぞれ係(💿)(xì )の役(yì )人がおります(✔)し(🎍)、一々お気(qì )にかけられ(🌰)なくと(🎺)もよいことでございます。」(🛀)
○ 泰伯==周(🦗)の大(🐷)(dà )王(たいお(🔑)う)(🏎)の長(🕋)子で、(🔌)仲雍((🈴)ち(🗞)ゆうよう)季歴(きれ(♊)き)の二弟(dì )が(📖)あつたが(🍯)、季(jì )歴の子(🚿)(zǐ )昌(しよう)がす(⛑)ぐれた人物だつた(💀)ので、大王は(🛄)位を末子(zǐ )季歴に譲つ(🤾)て昌(🔤)(chā(🗾)ng )に及(jí )ぼし(🌎)たい(🏑)と思(🔏)(sī )つ(🍐)た。泰(tài )伯は父の(🏣)意志(zhì(🎷) )を察し、弟の仲雍と(🍝)共(🥅)(gòng )に(🏢)国を(🥖)去(qù )つて南方にかくれ(📟)た。それが極めて隱微(😷)の間に行われたので、人民はそ(⭐)の噂(zǔn )さえするこ(🔬)とがなかつたの(🌬)であ(❔)る。昌は後の文(wén )王、その(🙈)子発(fā(🌅) )((🍷)はつ(⏩))が(📟)武王であ(🎶)る。
三(🐟)(一八(bā )七)
二(💿)三(二(èr )二八(🚱))
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