そこまで行きますと、ちょうちんをつけて出(chū(🌋) )迎えてくれる人に会いました。声を(🔗)かけてみると、以前にわが(🎛)家へ出(chū(🖤) )入りをしていた男の(🏷)一(🐢)人で(🚰)す(❕)。そして、(🔀)わたしの(🈷)荷物を持とうと言ってくれるのです。もともとわが家の先(✌)祖はこ(🔦)の地(dì )方(🌯)(fāng )のた(👣)めに働いた(🔝)人たちで、村(😘)も(👦)先(🎠)祖が開(kāi )き、寺も(💚)先祖が建て(📒)た(😆)とい(🧞)う(💮)くらいで(💴)すから、そう(🐥)い(🐿)う古(👵)くからの気(qì )風が伝わ(🥁)っていて、なんにも土(🍹)地(🔋)(dì )のために尽(💒)くしたことの(📓)な(🔽)い一書(❓)(shū(⚪) )生ま(🏀)でがこんな(😢)出迎えを受けること(🎹)さえ(😯)自分に(🤲)は過ぎた(🧘)ことのよ(🥟)うに思い(🍞)ました。わたしは足をふるさとに踏み入れたば(🍻)か(❗)りで、まだそんな父(🛒)の時(😿)代(📴)とい(🎋)うも(🌇)のが(💈)根深(shēn )く残(🏎)って(🥀)いる(🕶)こと(✊)をも思いま(🛂)した。
第四章(zhāng ) 教(😴)師(shī )はお(🚫)友だちの中(zhōng )にも
木(🌷)曾(🔒)福島(dǎo )きそふくしまの姉の(📚)家から東京のほうへ帰って行く時のことでし(🕘)た(😔)。わたしはその途(tú )中で信州小諸こもろに木村(🏧)先(🔁)生の住(zhù )むことを(🌆)思い出(chū )しました。木村(cūn )先生はわたし(✴)の少(⛷)年(nián )時代に(➰)、(⌛)東京神(🎸)田か(🤠)んだの共立(🐳)学舎で語学を教わった古(gǔ )い教(🐭)師(shī )で(📒)ありま(🎹)す(🚤)し(🎗)、その後ごわ(🎡)たしが芝白(bái )金しばしろ(💭)か(🐐)ねの明(🎺)治学院へかよったころにも先生は近くの(🙊)高(gāo )輪たか(📐)な(🕞)わに住んでい(⚫)たも(🏪)のですから、(🔕)よくおたず(🥖)ねしたこと(🍣)がありま(⛄)した(🏛)。先生が信(xìn )州(zhōu )のいな(🚩)かに退かれてか(📗)らはお目にかかるおりもなかったので、久しぶ(🌄)り(⛳)で(🛎)先生のお顔を見(jiàn )たい(🌵)と思(sī )い、(🏎)小諸の耳取み(🕗)みとり(✖)と(🤺)いうとこ(😆)ろにある先生(shēng )の家(🆑)をた(🌽)ずねま(♏)した。わた(✏)しが小諸の土(tǔ )を踏(🙏)んでみたのも、それが(💱)最初の時(🔑)でした。
あ(🕸)れはわた(🚦)し(🤛)などのまだ青(🗨)年の(🗾)ころのことでしたが、その日(🥎)の葬式(🦉)について、今(📣)(jīn )だにわた(🍝)しの(🤽)胸に浮(🔋)かんでくる(📆)ことが一(yī )つあり(🗜)ます(🍎)。そ(👑)れは『小公子(🎠)』の訳(yì )者を(🌌)記(jì(🧥) )念するために(🕑)、いろいろな(🛃)書(shū )物や雑誌の類が数多くそ(🖍)の墓のほ(🗳)とり(🦎)にうずめられ(🦌)たこ(🐻)とでした。まあ(🗳)、堅(🌔)い石の棺かんの中に置(zhì )い(🎺)てすら(♊)どう(🐨)かと思われるようなものを、まして漆もはいっていない(😿)木の箱(xiāng )の中に(🚆)納め(🏧)たのですから、よくいく日もちこたえよ(🤦)うと(🔺)は掛念(niàn )けねん(🦐)されましたが、しか(🔄)し土の中(🎒)に(✉)書(shū )物の類(⛳)をしまいましたら、何がなしにその墓の(🌷)ほとり(🕕)を立ち去(🔍)りが(🐏)たく思(🏻)わせまし(⏩)た。あれから、もうかなりの年月(yuè )がたちます。しかし(🐁)時を記(jì )念し(🗂)ようと(🌒)する人々の(🍱)心は長(zhǎng )くその(🗂)土(🌜)に残(cá(🚑)n )りま(🙌)した。
玄関(🚚)からたずね(🤠)てくる客は表(🤹)(biǎ(🈴)o )口(kǒu )の格(👺)(gé )子こうしをあけてはいり(🤖)まして、取り次ぎを頼むのですが、その応(yīng )接がわ(🐄)たしのつ(🏺)とめ(🛳)でした。うやうやしく手をついておじぎをする(💶)こ(🖼)と、客(🦌)の(🏚)名(🏮)を奥へ通すこ(🎻)と、案内(🦊)す(👁)るこ(🌊)と、(🌉)茶を運(yùn )ぶこと、客のは(👛)きもの(📽)を直しておく(🥍)こ(📕)と、それか(🍇)ら(🗻)庭先(🙋)(xiān )をはききよめることなぞ、(⚡)長(zhǎng )い(🛄)月日の間には(🎧)わたしも慣(🆙)(guàn )れまして、それ(👽)を自(🔽)分のつとめと思っ(🌏)たばかりでな(🍀)く、玄(🥃)関に(📷)すわるこ(🌛)とをいっそ楽しく思う(🛋)ように(💄)も(🤺)なり(👚)ま(🐲)した。わたしはよ(💈)く(🚽)その(♉)せまい(🍩)小(🤦)さなへ(💍)やで好きな本(🛶)を読(♊)みました。今になってみますと、(🖍)わ(☕)た(🆖)しの勉強(qiáng )は(🐶)ほ(🔅)かのお友だ(✳)ちとも違い(📍)まして、(🃏)こんな玄(xuá(🚆)n )関(wān )番(fān )が土台にな(🕎)ったかと(🦒)思(sī(🌶) )います。というのは、いろいろな用(🐘)事で(🚕)おじさんのと(🚢)ころへ(😈)たずねてく(🐘)る男(😵)や女(📰)の客(🏩)を迎えたり(🤨)送(sòng )った(📰)りする(👟)う(🎑)ちに(🍙)、いく(⛹)らかずつでも、(🤔)さまざまな世(shì )の(🛤)中を(🚏)見る目(🤥)(mù(🌽) )があいて行(háng )ったばかりでな(🍇)く、わたしたちと(➖)はまったく教(👼)育(🚭)の受(🤦)(shòu )け(📚)方の違った少(🌯)(shǎo )年(😖)や青(🥅)年(🚈)、東京の下(🗯)(xià )町(🕶)(dīng )あ(🎻)たりに(❌)年季づ(🌅)とめする町家の若者、それ(👯)から地方出(chū )の(🎩)奉公人(🆎)などが気風ののみこめる(🏧)よ(🚠)うに(🛫)な(🌚)っ(🧞)たのも、こん(🚝)な玄関番(🕟)のおかげ(🎭)だからでした。
二 (🍑)松(💅)(sō(🏖)ng )島
玄(🎦)(xuán )関(🍏)から(🍤)たずね(🈂)てくる客(🔔)(kè )は(🍲)表口の格(✅)(gé )子(zǐ )こうしをあけてはいりまして、取(🌋)(qǔ )り次ぎ(🙎)を頼む(🌖)ので(🛑)すが(🌅)、(🀄)その応接(👰)(jiē )がわた(🍮)しのつとめでし(🏳)た。うや(✌)うやし(🐘)く(🌒)手をついておじぎをすること、客(kè(📿) )の名を奥へ通すこと(✂)、案内(🌊)すること、茶(chá )を運ぶこと、客のはきもの(🍼)を直(👅)しておくこと、(🕎)それから(🤑)庭先をはききよめること(🎻)なぞ、(🌵)長い月日(rì )の間(jiān )には(🛀)わたしも慣(guàn )れ(😅)ま(🚋)して、それを自分のつと(🧗)めと思(🚛)ったばかりでなく(🍸)、玄関(🗂)に(✅)すわることをいっそ楽(⏹)しく思うようにもなりました。わたしはよ(😽)くその(🧖)せ(😭)まい小さなへ(📖)やで好きな本(🚇)を読み(🌫)まし(🐊)た。今(jīn )にな(🦅)ってみます(🎗)と、わたしの勉強(qiá(🧟)ng )はほか(🔋)のお友だち(🤗)と(😿)も違(🚂)(wéi )い(⛲)まして、こ(🧕)んな玄関(wān )番が土(🧞)台になったかと思います。というのは、い(👚)ろいろな用(👛)(yò(💌)ng )事(🔋)でお(📸)じさんのところへたずねてくる男(🥑)や女の客を(🍈)迎(🐋)(yíng )えたり送っ(🔵)たりす(🙋)るうちに、(🧣)いくらか(📞)ずつでも、(🚝)さまざ(🐮)まな(🤮)世(shì )の(⚫)中(🌭)を見(🙊)る目が(😆)あいて行ったばかりでなく、(👘)わ(⏫)たしたち(👲)とはま(🍒)ったく教(🔖)育(🦗)の受け方(🤝)の(😶)違った少年や青年、東京の(🤠)下町あ(🍸)た(🧜)りに年(🚊)季(📳)づと(😑)めする町(🐐)家(💔)の若者(💞)、(✍)それから地(🌘)方出(🥠)の奉公人(💤)な(🥌)どが気(🌂)風ののみこめ(🧓)るようになったのも、(🗻)こんな玄(🤯)関番のおかげだから(🌤)で(🔒)した。
房州ぼうしゅうの小(xiǎo )湊(🚄)(còu )こ(💋)みなとに近(🌼)い村に住む農家の若い主人が、このわ(😱)たしを誕(dàn )生(shēng )寺た(🕴)ん(😆)じょうじのほうへ案内(nèi )しようと言っ(👇)てく(❕)れま(🧐)した。
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