(😆)恭一(🐶)(yī )は次(cì(🛀) )郎(💂)と大(dà )沢の顔を見くらべながら、答(🐜)えた。大(dà )沢は立(🐅)っ(🎑)たまま(🦃)、それをきいていたが、にっこり(😴)笑(🈶)って(🆖)、また(📑)腰(yāo )をおちつ(⛱)けた。
(🐌)恭(gō(📴)ng )一は(🏁)い(🔩)か(🍪)に(⏹)も不安(ān )そ(😜)うな顔をし(🍃)て(🙉)いる(📯)。
「(🤝)次郎ちゃん、(🗳)大(🚾)(dà(🚺) )沢君って(🖕)、偉い人だ(♌)と思わない?」
「本(🐳)田はど(🥇)う(🈳)だ。四年生にバッ(📀)クしてもらいたいのか。」(😎)
(五年(🔆)生に口実(🏹)を(🏝)与(🏺)えては(💓)ならない。)
「そ(👳)れを生意(🥏)気だって難癖(🔈)をつけたとすると、(🦌)五年生も実際へまをやったもんだ。頭の程度(dù )がうかが(🎶)われるよ。」
だが聰(🤽)明な(♉)読(🥩)者ならば、(🎓)彼のそうした行為の裏に、いつも一(🖼)脈の哀愁あいし(💬)ゅうが流(liú )れていたことを決(☔)して見逃が(📯)さなかったはずだ。実(shí )際、(🥤)哀愁は、次(🤐)郎にと(🚼)って(😾)、過(guò(📖) )去(🚰)十(🚤)五(😚)年(nián )間(jiān )、切っ(🛄)ても切れない道づれで(🖕)あったとも言えるので(🦈)ある。彼の負(🧢)けぎらい、彼(😥)(bǐ )の虚偽きょぎ(🚜)、(🌓)彼の反(fǎn )抗心(xīn )と(🗂)闘争心(xīn )、およそそうし(⛺)た(🎬)、一見(✈)哀(🤗)愁(chóu )とは極めて縁(⛅)遠(⏪)いように(🏁)思われるもの(🎌)の(📍)す(🏛)べてが、実は(📿)哀愁の(🖊)やむにや(🎺)まれぬ表現であり、自然が(📪)彼(🈷)に教(jiāo )えた(🥧)哀愁(chóu )か(🎅)らの(📋)逃路(lù )だ(🛬)っ(👯)た(⚫)のである(🈚)。そし(➡)て、もし「(🌠)自(🔂)然の叡(ruì )智(🎁)えいち」と(👳)いうものが疑えないものだとするな(🎠)らば、次郎の心がそ(🆗)ろそろと詩(shī )にひか(👀)れていったということ(🐵)は、必(bì )ず(⏳)し(🍷)も不(🔌)似合(hé )な(💽)こ(👏)とではなかっ(🚹)たであろう。という(🚑)のは、何人も自己の真実を表現して(👴)み(👐)た(🏯)いと(💺)いう(🖊)欲(🍥)望をいく(🥂)ぶんかは持(chí )っているし、そして(🍷)、哀愁の偽(🦐)りのない表(🚢)現には、詩(shī )こ(🤯)そ最(zuì(🍭) )もふさ(✂)わし(🌝)いものだから(🕝)であ(🤤)る。
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