うす氷(bīng )ふ(📆)むがごと、
先(🛷)師(🌔)はこれを聞(🌋)かれ(🚑)、門(👜)人たちにたわむれ(😾)ていわれた。――(🕍)
すると、公西(🌋)華こうせ(🖱)いかがいっ(👿)た。――
道が遠くて(📘)
三三(一(yī )八○)
三一(🐊)(一(😎)七八)
「楽師の摯(🔒)しがはじめて演奏した時に(👩)き(💥)い(🖲)た(🙎)関(wān )雎(🐮)かんし(🍔)ょの終曲は、洋々として耳(ěr )にみちあふ(🚕)れ(🔊)る感(⛽)があったのだが(🎸)――」
「人(rén )材は得(🏂)が(🎵)たいと(🖍)いう言葉が(😲)あ(📑)るが、それ(🌰)は真(🖕)実だ。唐(📢)とう・虞ぐの時(✴)代をの(🐦)ぞ(❓)いて、それ以後で(🍨)は、(✏)周が最(👅)も人(ré(🍾)n )材に富んだ時(🕡)(shí )代であるが、それでも十人に過ぎず(🛳)、しかもその十(🗾)人(🐢)の中一(yī )人は婦人で、男子の賢臣は(🗞)僅かに九(jiǔ )人にすぎなかった。」
「(😐)鳥は(😬)死(sǐ )ぬまえに(📷)悲し(🍹)げな声で(👆)鳴き(🐒)、人(🎪)は(📧)死ぬまえに(😸)善(🔁)言を吐く、と(♍)申(😱)し(👳)ます(🈶)。こ(🎏)れから私の申上(🧞)げますことは、私(🚐)の最後の(🎈)言葉でございますから、(💈)よく(🍦)おきき下さい。およ(🔐)そ為(wé(🙈)i )政(🤰)家が自(🤺)分(🚛)の道(👎)として大切(📶)にしなけ(🥌)れば(🏔)なら(🍙)な(🈵)いことが三つあります。そ(🚰)の第一は態度をつつしん(🥡)で粗(🥤)(cū )暴(🅿)怠(🕧)(dài )慢(🏗)(màn )にならな(🎍)いこと、その第二は顔色を正し(🎒)くして信(xìn )実(🐹)の気持が(👅)あふれるこ(👾)と、(🗂)その第三は(⚡)、言(yá(🚗)n )葉を叮(dīng )重に(🔇)して(🤤)野卑(bēi )不合理にならないこと、これであります。祭典(diǎn )のお供(gò(🏯)ng )物台の並べ(👲)方(fāng )な(🔗)どのこまかな技(🐂)術(🚩)(shù )上の(🥁)ことは、それぞ(💒)れ係(xì(😃) )の役人(rén )がおりますし、一々お気(🧝)(qì )にかけら(🌕)れなくともよ(🎎)いことでござい(👞)ます。」(⏪)
(🎳)先(🍎)師のご病(🏔)気(🕷)が重かっ(🥎)た。子(zǐ )路が(🏋)病気(qì )平癒の(🗄)お祷りをしたいとお(🍞)願(yuàn )いした。す(✔)ると先(xiā(🤩)n )師が(🗞)いわれた。――(🦖)
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