「(👶)しかし、そ(➖)ん(🐆)な意(👂)(yì )味なら、今更先生に云われなくても、孟懿(♊)子もわかっ(🔬)ていられるでし(🛤)ょ(🦌)う。もう永いこ(✒)と(🛅)礼を(🕜)学ん(📜)で(💵)い(🖲)られるの(👞)ですから。」
4 子曰(yuē )く(📓)、父(😾)母在((😞)いま(🚸))さば(🏝)遠く遊(📭)ば(👢)ず。遊(🥨)(yóu )ばば必(🍅)ず方ありと。(里(lǐ )仁(📘)篇)
孔(🕧)子はま(👊)た答(✋)え(🖋)をうな(⛺)がし(🌑)た。樊(fán )遅は、(⭐)少(🎁)しいまい(🌔)まし(🏳)いと(🍒)は思っ(📠)たが、とうとう兜を(👧)ぬ(🍬)いでしまった(😓)。
「そう仰しゃ(🛸)られますと、いかにも(🔟)私に邪(🐐)(xié )心がある(🐳)ようでございますが(⬜)……」
陳亢は字あ(🏅)ざなを子(zǐ )禽(🎅)といっ(📒)た。
門(🔤)人たちは顔を見(jiàn )合(🖥)せた。犠牲(💘)に(❓)するには(🚑)、(📡)毛色(sè )が赤(👭)(chì )くて角が立派(😒)(pài )でさえあ(🤴)れば、(👣)それでいいとされている。これまで牛(🍮)の血統が(😡)問題にされた(🆒)例(🏈)(lì )た(🎼)めしを(⛳)きいたことがない。何で、孔子(🤙)がそん(🌝)なことを云(yún )い出(🚨)したも(🔞)のだ(🔦)ろ(📀)う、と彼(🕒)等(🌵)は不思議に思(🛌)った。
「口(kǒu )の達(dá )者(zhě )な(🛌)ものは、とかくつまらん(👪)ことを(🐠)いい出すものじゃ(🏳)。出まかせにいろ(💔)んな(🚷)ことを云っているうちには(✉)、(🤗)結構世の中(👳)(zhōng )の(📆)憎まれ者に(🔲)はなるだ(💎)ろう。仲弓(gōng )が仁(🔂)(rén )者であるかどうかは私は(🚀)知らない。し(🌔)か(🎀)し彼は(⚫)口だけは慎んでいるように見(jiàn )受(shòu )ける。いや、口が達者でなくて彼も仕合せじゃ(🔺)。誠実な人(🗞)間には、口などどうで(🌍)もいいこ(🦊)とじ(🚒)ゃで(🕡)のう。」(📶)
元来孔(🕴)(kǒng )子はユーモリストではなか(🕊)った(🏷)。だ(🕠)から(🍲)彼(🕎)(bǐ )は(💋)、生真(⛄)面(🍍)目(😖)に(😯)考(😪)えて、そんなこ(🔱)とを思(sī(🕦) )い(🕛)つ(🦈)いた(🥙)のである。しかし、思いついて見(🤜)ると、(😁)い(🔴)かにも可笑(xiào )しかった。彼は思わず(🕢)微(wē(🌬)i )笑(xiào )した。同時(shí )に、何と(💹)なく自(zì )分(🍑)にはふ(🕯)さ(🕴)わ(🍷)しくないよう(🦃)な気(💮)がし(🗯)出した。たしかに彼(📑)のふだ(🤧)んの信(🕢)念に照らすと、それは決して気(🐚)持のいい策だとは云(yú(🥍)n )えなかった(🥓)のである(🕰)。そこに(🈚)気(qì )が(🎦)つく(💧)と(🍷)、彼(📐)はも(🏅)う笑わな(🏮)かった(🤰)。そして(😉)、ゆっ(🔈)くりと、もう(💩)一度考(kǎo )えなおした。しかし、それ以(yǐ )上のいい(🕠)考えは、どうしても思い浮ばなかった。
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