二七(二三(💲)二)
「(🕓)出で(🧒)ては国君上(shàng )長(zhǎng )に仕える。家(🗺)庭(🔛)(tíng )にあっ(🤬)ては(🈚)父母兄姉に仕(shì )える。死(sǐ )者に対する礼は誠意の(🔤)かぎ(🙋)り(🎾)をつくして行う。酒(🖕)(jiǔ )は飲(⏹)ん(🎣)でもみだれない。――私に出来るこ(🕯)と(🥖)は(🎤)、先ずこの(💄)くら(👻)いなこ(⬆)と(🚐)であろうか。」
○ (🆙)両(liǎng )端==首尾、本末、上下、大(🈹)小、軽重(🧥)、精粗(⏯)、等々を意味(wè(💯)i )す(🔂)る(😲)が、要する(🐦)に委曲(qǔ )をつくし、(🐙)懇(kěn )切丁(🥥)寧に(🤭)教(🛷)(jiā(📥)o )えるとい(🔺)う(⏱)ことを形(xíng )容して「両(⭐)端をたたく(❤)」とい(🥢)つたのである。
「仁(ré(🛹)n )とい(🕝)うもの(🍻)は(🛍)、そ(🗿)う遠く(🐨)にあ(💶)るものでは(📝)ない(🕙)。切実に仁(ré(🍓)n )を(⏭)求める人には、仁は(💄)刻下(xià )に実(shí(🛎) )現され(🕉)るのだ。」(📈)
民(🏏)謡(🌶)に(🛑)こういうのがある。
○ 孝(xià(📡)o )経によると(🈹)、曾子(👾)(zǐ )は孔子に「身体髪膚(🥞)これを(👍)父母に受く、敢て毀傷せざるは(🚀)孝の始なり」(🔻)と(😥)いう教えをうけている(💂)。曾子(🤙)(zǐ )は、それで、手や足に傷(shāng )のないのを喜(🅱)んだこと(🚁)はいうまでもない(📑)が、し(Ⓜ)かし、単に身体(tǐ )のことだ(👽)け(⚓)を問題にしていたので(🍥)ない(👩)ことも無論であ(🚠)る。
○(🎳) 孔子自(💭)身が当時(shí(👓) )第一流の音(yīn )楽(✂)(lè(💺) )家であつたことを忘(🌙)(wàng )れては、この一章(zhā(⚽)ng )の妙味は半(bàn )減(⛪)(jiǎn )する。
一九(二(🚳)二四)(🔱)
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