そ(🧜)う思うと(🗃)、彼の心臓(zà(📨)ng )は(🙀)、一滴の血も残されていないかのよ(🚆)う(📶)に、冷(🦒)た(🎁)くなった。
「如何にも、そ(🏿)れは仁と(🚉)は云え(🤒)ま(👮)せぬ。」(📇)
ところで、彼にとって不幸なこ(👹)と(🏓)には(👘)、彼(bǐ )の父(fù )は非(🦓)常に身(🛌)(shēn )分の賎(👐)しい、(🧐)しかも(🌐)素行(🚊)の修まらない(🏥)人(🥊)であった。で、門(mén )人たち(🈚)の中には、彼が孔子(zǐ(🐣) )に讃め(💃)られるのを、快く(🚈)思わないで、とか(💣)く彼にけちを(🥕)つけ(🍳)たがる者(🏋)が多かっ(🎪)た(🤣)。ある時など、一人の門(mén )人が、(🤑)孔子(🙍)に(⬜)聞え(🤼)よがしに、
「そうか(🈳)。お前達も(😝)そう信ずるのか。それで私(🏂)も(🀄)安心じゃ。」(🎍)
仲(🔨)弓自身にしても、何(🍉)と(🏒)なくうしろ(🍃)めたかった。彼は孔子が甞て、
「(🆚)音(yī(🏢)n )楽(lè )の世界(jiè )は(💖)一(🕺)如の世界じゃ。そこでは、い(✏)ささかの(🏃)対(🤳)(duì )立意識も許されない。先ず一(yī(🏹) )人(rén )々(⤴)々(💵)の楽手(shǒu )の心(xīn )と手と楽(lè )器と(🚸)が一如にな(🛳)り、楽手と楽手と(🚉)が一(🕟)如(🚢)になり、更(gè(👋)ng )に楽手と(👘)聴(tīng )衆とが一如になって、翕(xī )如きゅうじょとして(😌)一つ(✅)の機を(🧟)ねらう。これ(⛪)が未(🧀)(wè(🎁)i )発の音楽(🐈)じゃ(🎫)。この翕(xī )如(🏿)たる一如(🔂)の世(🆓)界が、(⏭)機到っ(🔖)ておの(🚬)ずから振(✴)(zhèn )動を始め(🏕)る(🧙)と(😁)、純如として濁(🤩)りのない音波が人々の(🔺)耳朶(🦍)を打(🎬)つ。その音は(🍞)ただ一(yī )つである(👒)。ただ(🐮)一つであるが(📃)、その(🗼)中(🙎)に(🏂)は金音(🕒)もあり(👜)、石音(🌴)もあり、それらは(💯)厳(💪)に独自の音色を保(🉐)って、決してお(🥒)たが(🎺)いに殺(shā )し(🤨)あうことがない。※(「激」の「さん(🥄)ずい」に代(⏬)えて「(🍽)白(🆒)」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守りつつ、しかもた(🚻)だ一(🤯)つ(🎣)の流(🔐)れに合するのじゃ。こうして、時(shí )間の経(jī(🌽)ng )過に(📬)つれて、(🔆)高低、強弱(🏕)、緩(huǎn )急、さまざまの変(😥)化(huà )を見せ(📶)るので(🎑)あるが、その間(jiān )、(🚿)厘毫り(🌰)んごう(💣)の隙もなく、繹如えきじ(🐐)ょとして続(🥅)(xù )いて行く。そ(🤙)こに時(shí )間的な一(🕉)如(🏜)(rú(💍) )の世(🛫)界があり(♈)、(🛌)永(yǒng )遠(yuǎn )と一瞬との(🍏)一致(💴)が見(jiàn )出(chū(🔍) )され(☝)る。まこ(📤)との音楽とい(🕶)う(😤)もの(🛤)は、(😜)こうし(⏬)たものじ(📞)ゃ(🉐)。聴(👵)くとか聴(😟)かせるとかの世界ではない。ま(😗)して、(🐑)自(🌞)分(fèn )の腕と(💶)他人の腕を比べたり(😓)、音(yīn )楽(lè )の(✍)わかる者とわからぬ(🐡)者(🌴)とを(✊)差(chà )別したりする(🕛)ような世界(jiè )と(🍽)は、似ても似つかぬ世界な(🏭)のじゃ。」
2 仲弓(🛏)仁を問(㊙)(wèn )う。子(🎿)曰く、門(mén )を(🧘)出(✂)でては大賓に(🔇)見ゆるが如くし、民を使(🐭)うには大祭に承(😸)くる(🚁)が如くせよ。己(🎃)(jǐ )の(👯)欲(yù )せざる所は人に施すこと勿(🙂)れ。邦に在りて(🛶)も(🛌)怨(🚿)(yuàn )なく、家(jiā )に在りても怨(yuàn )なからんと。仲弓(gōng )曰(😜)く、雍不(📃)敏な(📢)り(🈺)と雖も(🛺)、請(qǐng )う斯(💱)(sī(😬) )の語を(🏑)事(🐔)とせ(👒)んと(顔淵篇(piān ))(👓)
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