だが、こう(🏼)した彼の努力も、心境の幼稚な門人た(💽)ちには何の(🍚)利(📜)目(mù )もなかった(🙋)。彼等に(😟)は(🗾)、天命が何(📋)だか、仁(rén )が何(🐉)だか、まだ皆目見当が(🌑)つい(🥨)ていなかった。彼等は、ただ(🚪)仲(🚥)弓に(🍥)いくらかでも(🦁)けちをつ(😰)けさ(🧘)えす(🗞)れば(⤴)、自分たちが救われるよ(🧦)うな気がする(👡)の(🚁)だっ(❗)た。こん(💋)な種(zhǒng )類の門(🚋)人(rén )たち(📴)に対(duì )し(🔧)て(🏽)は(🚋)、(🈲)さ(🌎)すがの孔子も(✴)手が(🛢)つけられない(💅)で、い(🛺)く(🎮)たび(👶)か絶望に似(sì )た気持に(😊)さえなるので(♿)あった(🍜)。
「(🈲)さ(🏳)っきから考えていますが、ど(🌴)うも(🚥)私にはわ(🧦)かりま(🔑)せん。」
「見事な牛じゃの(🌀)う。」
樊遅(chí )は喜(xǐ )んだ(🎁)。そ(🖕)れはその(🧑)中(zhōng )に、(🍊)「(🆔)違(wéi )わない(🌉)」という言葉が見つ(🅰)かったからである。しかし(🦔)、数秒の後には、彼(bǐ )の(🌄)頭は却(🍝)ってそのために混(🐋)乱(luàn )し(🏊)はじ(🍾)めた。とい(💢)う(🚧)の(✝)は、(🍯)さっき孔(🔑)子(🗾)のいった「違わな(🧠)い(🍨)」と、(🤕)この言葉(♊)の中の「(📂)違わな(🥈)い」とは、まるで意(😤)味(wè(⏫)i )がちがっ(🖍)ていそうに思えたから(🏕)であ(🚚)る。後の場合(😰)の「違(wéi )わない」は、第(📚)一、父母の存命中のこ(🍶)とであ(😈)る。それに、前(🔅)後の関(🥫)(wān )係から判(pàn )断しても、初(chū )一(🦖)念(niàn )を(🏨)貫けという意(yì )味に相(📉)違(💫)(wéi )ない。父母を亡くしたあ(🐵)との「違わな(🀄)い」ということが、それ(🛃)と同(🔗)(tóng )じ意(📱)(yì )味だとは、(👟)どうしても思え(📪)ない。言(yán )葉が同じな(😼)だけ(💙)に、彼(bǐ )はいよ(📑)いよ判(👋)断に苦(✋)し(🥥)んだ。
「し(👌)かし、そんな意味なら、今(🔜)更先(🐢)生に云われなくても、孟懿(🥟)子もわかっていられるでしょう。もう永(📴)いこと(🏌)礼を(👒)学ん(⬆)でいられるのです(🦉)から。」
「司空(kō(🔎)ng )様がお呼びでご(🎎)ざいます。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025