――上手(⛽)だ(🐶)なア。
(🍥)会社(shè )は更に(📨)市内に溢れている失業(yè(👡) )労働(🔕)者(🤯)やす(🌿)ぐ眼の(🤕)前で(♏)動物線(🕧)(xiàn )以下(xià(🎦) )の労(🍽)働を強(🍷)い(🌤)られて(🔊)いる半自由(yó(🍝)u )労働(dò(🐇)ng )者――浜人足た(🚐)ちのことを(👖)、(🎃)た(🍏)ゞそれッ(🕜)切りのこ(👻)とゝし(🔐)て(👅)見(jiàn )て(✳)は(🍜)いな(🥡)か(🗨)った。そうい(🤴)う問題(tí )が深刻に(🍳)なって来れば来(😨)るほど、(🍅)それが又「Yのフォー(🤺)ド」である(⤵)「H・S」の職(zhí )工(gōng )たちにもデリケー(🍍)トな(➗)反映を示し(🧣)て(🈳)くると(🧐)いう(🐻)ことを考えて(🎵)いた。――そういう一(♎)方(🔅)の(🚭)「(⏪)劣悪な条件(🏴)(jiàn )」を(♓)必(✏)(bì(👺) )要な時に(✅)、必(bì )要(yà(👇)o )な程度(dù )にチク/\と暗示(shì )をきか(🕒)して、(🌳)職工(gōng )たち(😢)に(🦁)強(qiáng )いこと(👠)が云えないように(🍃)する。――「H(🎌)・S(🚈)」(🥛)はだから、イザと(🛄)云えば、(🚖)そう(📓)いう強味を持ってい(🏚)た。
佐伯は(📼)労働(🅱)者(zhě )街のT町で、「(🍨)中心会」(🏩)という(🎮)青年団(tuá(💕)n )式(shì )の(🌋)会を作っていた(⛸)。その七分ま(🚩)でが(💚)「H・S」の職(🛅)工(🚣)だ(😝)った。彼は柔道(🍤)が出(chū )来る(🎻)ので、(😷)その(⚓)会は半分(🍩)その目(🥤)的(de )を(🍮)持ってい(🚷)た。道場も(🚟)あった。「H・(🚟)S会(🐇)社」(🈶)か(😣)ら幾分補(bǔ )助(zhù(💻) )を貰ってい(🏬)るらし(😋)かった。何(hé )処かにストライ(➗)キが起(qǐ )ると、「一般市民の利益のために」争議の(🍕)邪魔をした。精神修養(🚊)、心神(😤)錬(lià(⬅)n )磨(🌍)の名を(⛎)かり(🏎)て(🖇)、(🐿)明(míng )かにストライキ(🙊)破りの「暴(🈶)力団」を養成(chéng )していた(🤯)のだ。会社で「武道大会」があると(🙉)、その仲(zhòng )間が(🕊)中心(🥕)になった。
――(⏭)何(💚)(hé )んだ、手前の眼カスベか鰈かれいか?(🔠)
会(huì )社では(😿)、職工(gō(😓)ng )たちが(🏟)左(🍴)(zuǒ )翼の労働組合に走ること(🆚)を避けるために、(👽)内々佐伯たちを(🔄)援(yuán )助(⬜)して、工場の中(zhō(🔈)ng )で少し(🐾)危険と見(jiàn )られ(⭐)て(🎿)い(🕔)る職工を「労(🐟)働(dò(👵)ng )総(🆒)同盟」(😉)に加(🔂)入さ(🤫)せることをしていた。それは森(💉)本たちも知っ(🕷)てい(🚿)る。――然(👅)し(🐾)その策略は逆(nì )に「H・S」の(🐴)専務(🔵)は実に自由(👅)(yóu )主義的(🌇)だとか、職工に理(lǐ )解があって、労働(🤳)(dòng )組合にワザ/\(👓)加(📯)(jiā )入さ(🚴)え(🏺)さ(👬)せているとか(🤰)―(🤤)―そうい(🖋)う(🔣)ことで巧(🔱)(qiǎo )妙に隠されていた。それで働いている多くの職工たちは(👮)、その関係(🏾)を誰も知(🐔)って(🔫)いなかった。工(🔙)(gōng )場(🦆)の(🥕)重(🔱)だった分子が(🏣)、仮り(📫)に「(🔂)社民系」で固(🔞)(gù )められたとす(🔦)れば、およそ「工場」の中(zhōng )で、(🍄)労(lá(📷)o )働(🍑)者にどん(♒)な不(🛰)利(lì )な(🏧)、(🤓)酷な事が起ろ(🧒)う(👽)と、それはそのまゝ通ってしまう。分(fèn )り(🥓)きったこ(🤒)とだ(🧔)った(📰)。―(🏝)―森(🎂)本は(🐫)其処に大(⛪)(dà )きな底意を感(🐏)ずることが出来(💾)る。会社がダ(🤲)ン/\(📧)職工(🤬)た(🎚)ち(😤)に(😉)対して、(✌)積極(jí )的な(🌽)態度を(🕷)もっ(📶)て(🥍)やっ(🚜)てき(👳)ている。それに対す(💹)る何(🛀)かの用(yòng )意(yì(🦋) )ではないか? (💏)――彼はます(🐉)/\その重大なことが近付いていることを感じた。
――(🐕)そ(🔋)。おじさん、そ(⏩)れから氷水(🚿)一ツ。
――要(yào )らなくなったゴミ/\(✉)した工場は閉鎖される。労(láo )働者はドシ/\(🐴)街頭におッぽり出される。幸(🦕)いに首のつながって(🎛)いる労(🙉)働者は、ます/\科(🚿)学的に、(🥐)少(shǎo )しの無駄もなく搾しぼら(😔)れる。他人(rén )事(🐗)(shì )ではないさ(📝)。――こうい(❌)う無(💿)慈悲(bēi )な(👒)摩擦まさつを(🍱)伴いながら、資(zī(🏜) )本主(🏾)(zhǔ )義というものは大きな社会化された組(🤜)織・独(dú )占の段(🌯)階に進んで行くものなのだ(👭)。だから、産業の合理(🎦)化というものは、どの一項を取(🌮)り出して(🥁)きても、結局資(📰)本(😆)主義を最後(hò(🧦)u )の段(👥)(duàn )階まで発(✊)達(dá )させ(🤚)、社会主義革(gé(🛅) )命に(😋)都(🥜)(dōu )合の(🚼)いゝ条件(jià(🚁)n )を(🏇)作(🏑)るものだけれども(❄)、又(😏)どの一項(👀)をとってみ(🥪)ても、皆結局は「労(láo )働者(🖖)」にその犠(xī )牲を強いて行われるもの(👽)なんだ(🙂)。――「(🎿)H・S」(⤴)だって今に(⛎)……なア……。
命(mìng )もとで(❗)の罐詰(jié )仕(shì )事
男はあせって、のどにから(🐝)ん(✂)だ声を出した。お(📻)君は(📴)とう/\声を出して(💗)笑い(🍮)出した。そして(🐝)背(🌛)のびをするよ(🚤)うに、男(nán )の肩(jiān )に(🔩)手をかけた……。
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