一七(二〇一)
一三(一九七)(🥪)
○ (😆)本章は孔子(🐈)がす(🍝)ぐれた君主(zhǔ )の出な(🔏)い(✉)のを嘆い(🎪)た言葉で、それを直接(jiē(⛄) )いう(🚎)の(🐗)をはばかり、伝(yú(🎈)n )説の瑞(ruì(⛄) )祥(🥡)を(🕐)以てこれに代(dà(👓)i )えたのである。
○(🔌) (🛁)孔(kǒng )子と(🛀)顔(yá(📥) )淵とのそれぞれの面(🍺)目、(🛌)並に両(📳)者の結びつ(🐇)きがこの一(🏐)章に躍(yuè(😾) )如としている。さす(💮)がに顔淵の言(yá(🍥)n )葉であり(😾)、(🌍)彼ならでは出来(🚔)(lá(🥘)i )ない(🔎)表(🌦)(biǎ(😓)o )現である。
「(🌵)何か一(yī )つ(🍄)話(huà(💒) )して(🚞)や(💏)ると、つ(🔳)ぎか(🉑)らつ(🏝)ぎへと精進して行くのは囘(huí(🌵) )かい(🦅)だ(♉)けかな。」
○ 匡(👗)=(✝)=衛(🔫)の一地名。陳(🤧)との(🚵)国境に近(😴)い。伝(✋)説によ(👰)ると、魯(lǔ )の(🍲)大(❤)夫(🎌)季氏(🌗)(shì )の(🎳)家(jiā(🗯) )臣であつた陽(yáng )虎という人(rén )が(🚵)、(📠)陰謀に失(🍗)敗(🤭)して国(🧓)外にの(🈺)がれ、匡におい(😢)て暴虐の振(🎄)(zhè(🦋)n )舞(wǔ )があり、匡(kuā(🤨)ng )人(⏫)は(🎩)彼を怨ん(💖)でい(😈)た。たまたま孔子の(🐋)一行(háng )が衛を去つ(❎)て陳に行く途(😀)中匡を通(tō(🔝)ng )りかか(🌀)つたが孔子(🖥)の顔が(😹)陽(💇)虎(hǔ )そつくりだつ(📋)たので、匡人は兵を以て一行を囲むこ(👳)とが五日に及んだというのである。
「鳥は死(🤡)(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(rén )は死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言(🗿)を吐(🐳)く、と(🌑)申します。これ(🌼)から私(sī(😪) )の申(⚽)上(shàng )げます(🗳)ことは、私の最後(🛢)の言(yán )葉で(💍)ございますから、よくおきき(🌩)下さい。お(⚫)よそ為政家(📍)が自分の道として大(🎩)切にしなければならないこ(🔕)とが(😊)三つあります(🍽)。そ(🐦)の(👭)第(dì )一は(🍶)態度をつつし(⛩)んで粗暴(🀄)怠(dài )慢にならないこ(🈂)と、(🤩)その第二は顔色を正しく(💴)し(📤)て信(xìn )実の気(🦌)持があふれ(🏈)ること、その第三は、言葉を叮(dīng )重にして野卑(⏸)不合理(lǐ )にならないこと(✡)、これであります。祭(jì )典のお供物台の並(bìng )べ方など(🤯)のこまかな(🥋)技術(🤢)上のことは、(🛶)それぞれ係(xì )の役(🕧)人が(🏐)おりま(👥)すし、(🕧)一々お気にかけられなくともよい(⛔)ことで(🦉)ございま(💖)す(📢)。」
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