と、孔子の声(🚥)が(🗣)少(🏓)し高くなった。
彼(bǐ(🌜) )は、そ(⏰)う答えると、すぐ立(🤰)上った。そして丁寧(níng )に陽貨(🔚)に敬礼(lǐ )をして静(🎡)かに室を(🌜)出た。
(🔝)た(🗨)だそれっ(🐽)きり(🕑)だった(🃏)。いつも病気ば(🚂)かりし(💫)ている孟武伯(🚁)に(🧣)対する答えとして、(🤜)それはあたりまえ(😇)の事にすぎなかった。
「6父の在世中は、子の人物(🕔)をその志によって判断され、父が(😝)死(🏟)んだら(🔶)その行動(🔱)に(🧘)よって判(pà(🐋)n )断される。なぜなら、前の場(chǎng )合は子の(🛄)行動は(🚗)父(🏗)の節(🐧)制(🔠)に服すべきであり(⛰)、(🎾)後(hò(🐈)u )の場(🎄)合は本(🚻)(běn )人の自由(⬇)であるからだ。しか(🧀)し、(🍊)後の場(👘)合(hé(🔝) )でも、みだりに(✍)父の(🔐)仕来りを改むべきではない。父(fù )に対す(💕)る思慕哀(āi )惜の情が(🏒)深け(🌪)れば、改む(💞)るに忍びないのが自然(🎅)(rá(🧐)n )だ。三(sān )年父の仕来(lá(🤭)i )りを改めない(🔀)で(🎨)、ひた(🐂)す(🏦)らに喪に服す(🥎)る者にして、は(🕔)じめ(🎶)て(⛲)真の孝子(zǐ )と云(➡)(yú(📽)n )え(🏧)る。」
「はっき(🙌)り掴(guó(💈) )めないにして(🍃)も、何(hé )か思い当ることが(✒)ある(🥡)だろう。」
と誓(🏝)っ(🖋)たものだ。彼はその(🦔)時の誓いを今で(🐪)も決(jué(🏃) )して(🔋)忘れては(🐾)いない。讃(➖)められれば讃(🕗)められるほ(🚾)ど、戒(🦕)慎するところ(💖)が(🦈)なけ(🏏)ればなら(🛸)な(⏮)い、(🚆)と、彼はい(😠)つも心(xīn )を引き(🧟)しめ(🙈)ているので(😫)ある。
彼が(🆎)孔(kǒng )子を送り届け(💛)たあ(⏬)と(🔚)、すぐそ(😆)の足で(🌨)孟(🌞)懿子を訪(fǎng )ねた(😨)のはいうまでもない。そし(🏖)て、もし孟懿子(zǐ )が、自(🌓)己の権(🐾)勢(🚏)を誇示す(🙍)るためでなく、(🍳)真に死者(📘)(zhě )の(⛱)霊に奉仕したい一心から、祭典を行おうと(👨)していたのだったら、樊遅(🍘)のこ(🍾)の訪問は、彼にとって(🅱)、すばら(📴)しい意義(🍖)(yì )をも(🕔)つことになった(🚢)に相違ない。しかし、そのことについては、記(jì )録(lù(📎) )はわれわれに(🌔)何事も告げては(😯)いない(⏰)。
彼は、そう答えると、(📽)すぐ(📘)立上った。そ(💔)して丁寧に陽貨に敬(📏)(jìng )礼をして(🗃)静かに室(🏔)を(🛠)出た(🛺)。
「(☔)も(📸)っ(👟)と思い切っ(🦁)て、自(🍆)(zì )分(fèn )の心(xīn )を掘り下(🍥)げて見なさ(🤰)い。」
5(🚕) 子曰く、(🐂)父(📸)母の年(🍕)は知(🤙)らざ(🍏)る(🐎)べからざるな(🚟)り。一(🏖)は(🍤)則ち以(⏸)て喜び、一は則(🐚)(zé )ち以(yǐ )て懼ると(❄)。(里(🐗)仁篇(piān ))
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