先(xiān )師(shī )のご病(bì(📜)ng )気が重(chóng )かっ(🆖)た(🚆)。子路が病気(🛐)平(❔)癒のお祷り(😂)をし(🤱)たいとお(🤳)願(😍)いした。する(📺)と先師(🤔)が(👹)いわれ(👉)た(🚢)。――
「その程度のことが何で(🙆)得(dé )意になるねうちがあ(💍)ろう。」
○ 子路は孔(💄)子がかつて大夫の職にあつたので、そ(🏖)れにふさわしい(🗜)禮(lǐ(🚭) )をもつて葬儀を行いたかつた(🤽)のであろう。師(🏅)匠思(😶)いの、出(🎡)過ぎた、しかも病中に葬式のことまで考(🕺)え(🐸)るよ(🚱)うな先(xiā(🥧)n )走つ(📓)た、稚気(qì )愛す(😹)べき子(🤵)(zǐ )路の(😄)性格と、それ(🚀)に対(duì )す(💜)る孔子の烈しい、し(📸)か(💷)もし(🏮)みじみとし(🔸)た訓戒とが対照(🍌)さ(🏾)れて面(🈹)白(bái )い(🔶)。
「寒さに向うと、松柏の常盤(🐟)(pán )木であること(🏚)がよく(🐧)わかる。ふだん(⌚)はど(🍯)の木も一様に青い色(😻)(sè )をし(📃)ているが。」(🍠)
先(xiān )師は、喪服を着た人(🏒)や(♍)、衣冠束(🗯)帯をした人や、盲人(rén )に出会(huì )われる(🎲)と、相(🚳)手(🌇)がご自分よ(🚐)り(⚪)年(nián )少者の(😰)ものであっても、必(bì )ず起って道(🔘)(dào )を(🌩)ゆずられ、ご自分がその人たちの前を通(😲)られる時には、必ず足(zú )を(🙍)早められた。
「堯帝(dì )の君(🙄)徳(🈷)(dé )は何と(🌄)大(dà(🦋) )き(🉑)く(🐴)、何(🚿)と荘厳な(🔀)ことであ(💷)ろう。世に真(zhēn )に偉大(dà )なも(⛄)のは(📨)天のみであるが、ひとり(🐺)堯帝は天と(✊)そ(🗝)の偉(wě(🔑)i )大(❇)さ(💇)を共にして(🚃)い(😚)る。その徳(dé(🥒) )の広(🌠)大(dà )無辺(fǎn )さは何(🐁)と形(xíng )容してよいかわからない。人はた(🗂)だその功業(yè )の荘(🎅)厳(yán )さと文(🐤)物制度の燦(càn )然たるとに眼を見はるの(🏪)みで(🦌)あ(🚂)る。」
○ 誄(lěi )=(🙀)=死者を哀(āi )しんでその徳(🤨)行(🦓)(háng )を述べ、その霊(líng )前に(😗)献(🐰)ぐる言(yá(🚟)n )葉。
一(🎲)八(二(⏩)〇(😎)二)
○(🧜) 摯=(🚁)=魯(Ⓜ)の楽(lè )官(guān )ですぐれ(🎍)た音(🏰)楽(💎)家(jiā )で(💨)あつた。
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