「お(🧑)前(🐾)にも、まだ(🏽)礼の(♐)こころ(😤)はよくわかって(🔏)いな(👝)いようじゃ(⛴)な。」
「音楽(👜)(lè )の世界は一如の世界(jiè )じゃ。そ(📞)こでは、(👲)いささかの対(duì )立意識も許(xǔ )されない(📇)。先ず一人々(🎧)々の楽手の(📔)心(🌊)と手と(🙏)楽器とが(🗨)一(yī )如に(👀)なり(💕)、楽(🔼)手(😾)と(🎗)楽手とが一(🎉)如になり(🈂)、更に楽手と(🕚)聴衆とが一如(🎖)になって、(🥌)翕如(rú )き(🌝)ゅ(👾)う(🛑)じょと(😒)して(🐺)一つ(🍐)の(🤧)機(jī )をねら(🧓)う(🛎)。これが(🕋)未(🈚)発の音(🆓)楽(🃏)じゃ。この翕如(🚓)たる一如の(🍗)世界が、機到っておのずから(🙁)振(🧠)動を始めると、純(🔪)如として濁りのない音(yīn )波が人(rén )々の耳朶(duǒ )を打つ。その音(🎱)は(🛬)ただ一(yī )つで(😼)ある(🐞)。ただ一つであるが、その中(🍶)に(🗽)は(🐁)金(jī(😱)n )音(yīn )もあり(🏜)、石音も(🏞)あり、それらは厳に独自の音色(sè )を保って、決しておたが(😃)い(🙅)に殺しあうことが(🐤)な(🔡)い(💁)。※(「激(jī )」の「(⛓)さんずい」に代(🔔)え(🍯)て(🎒)「白(bái )」、第(dì )3水準1-88-68)如き(🐾)ょうじょとして独自を守(shǒu )りつつ、しかも(🚣)た(🍟)だ(🧕)一(yī )つの流れに(💼)合するのじ(😝)ゃ。こうし(🏽)て(🤡)、時間の(🔋)経(🏌)過につれて、高(👁)低、強(🚸)弱、緩急(🤬)、さまざまの変(biàn )化を見せるのであるが、その間(🚅)、厘毫り(🚂)んごうの隙もな(😖)く、繹(✍)如(rú )えきじょとして続(🤲)(xù )い(🥄)て行(✒)く。そこに時間(🚬)的な(🍗)一(🚷)(yī )如(🎽)の(🖥)世(shì )界があり、永(yǒng )遠(🥣)と一瞬との一致が見出(chū )さ(🍚)れる。まことの音楽(🧢)というものは、こうしたものじゃ。聴(🍧)くとか聴(tīng )かせるとかの世界ではない。まして、自分の腕(🕜)(wà(🍦)n )と他人(💷)(rén )の腕を比べたり(🐛)、(👈)音楽のわかる者とわから(🎶)ぬ者(zhě )とを差別したりするような世(shì )界(🛷)(jiè )と(📀)は、似(sì )て(🖌)も似つかぬ(💻)世(🖤)界なのじゃ。」
(🍔)彼は真心からそう云っ(🐻)て、孔子(🎲)の部(bù )屋(wū )を出(🕍)た。孔(kǒng )子は、しかし(🏧)、彼(🏅)の(🤔)足音が遠くに消え去るのを聴き(👎)な(💋)がら、思(🐹)(sī )った。
「見(🎯)(jiàn )事(shì )な牛じ(😪)ゃ。あれならきっと神(🦕)様(yàng )の思召に叶いそうじゃのう。」
彼のために多分用(🕍)(yòng )意(✉)さ(📻)れていたであろう午飯(📜)を、(🥛)彼(📢)の帰(guī )ったあ(🧒)と、陽貨(🆘)(huò )がど(🎿)んな顔をして、(🍜)どう(💌)仕末したかは、孔(kǒng )子自(🆗)身(shēn )の関するところ(🐺)ではなかっ(🧥)たので(🍁)ある。
「案外馬(🌔)鹿げ(🚊)たこと(⏯)でないかも知れな(🔬)い。はっ(🐓)き(⚓)り(🌚)云っ(🐀)て(♊)見(👼)たらどう(🤫)じゃな。」
楽長はうな(👏)ずくより仕(👵)方(fāng )がなかった。孔子(zǐ )はそ(🍒)こでふたたび楽長(🛋)(zhǎng )を座につかせて、言(🏨)葉をつづけた(😬)。
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