「(👾)見事な(🗽)牛じゃ(😣)。あれ(🎦)ならきっと神様の思召に叶(yè )いそうじゃの(🗡)う。」
((🤘)孔(🔲)子(zǐ )の眼(🚶)が(💤)、俺(🏝)の(🏘)音楽を(🍒)左右(🐗)するなん(🔡)て(🏬)、そんな馬鹿げ(🍳)たことがあるも(💺)のか。)
(🍥)陽(🎾)貨は、座につ(😵)く(💢)と、いかにも熱意(yì )のこもっ(♒)たよう(🚖)な口調(🌦)で説き(🐃)出(🍱)(chū )した。
(もし、(🐅)孟(mèng )孫氏(shì )に、はなはだしい僭(🏮)上(shà(⛅)ng )沙汰(tà(✖)i )でもあれ(😫)ば、それは孟孫氏一家の(🤝)問(wèn )題だ(♍)けでなく、(👺)魯の国の問(🏼)題で(🏚)あ(🙊)り、ひ(🚹)いては天(🏊)(tiān )下(🌈)(xià )の道義を(🔯)紊(wě(👰)n )るこ(➖)と(😚)にもなる。それに、万(wàn )一、自分に一(yī )応の相談(tá(🤸)n )をし(❕)た、とでも云(🏄)いふらされると、これか(🏌)ら自分がやって行こうとする政(🦂)治の(🐨)精(🍹)神(⏮)を、傷(shāng )けることにもなる。出来(lái )れば、自分の(😈)い(🖌)った意味を、は(🏵)っきりさ(🐑)して置くに越(yuè )したこと(👭)はな(🚕)い(📘)。しか(🎳)し、祭典の計(jì )画について、(😪)直接の相談(💟)もうけ(🗼)ないで(✏)、(🌲)こち(🤨)らか(🌕)ら(⚪)それを(🙃)云(🏘)い出(chū )すのも非礼だ(⛏)。何とか方法は(📊)な(👏)いものだろ(🐷)うか(😫)。)
「(👡)6父(fù(😜) )の在世中は、子の人(📂)物をその志(zhì )に(🚅)よって判断され、(㊙)父が死んだらその(🔋)行動によって(😌)判(🍝)断され(🥦)る。なぜな(⛎)ら、前(♊)(qián )の場合(hé(📖) )は子の(🛥)行動(dòng )は(🚬)父の節(jiē )制(👌)(zhì )に服(fú )すべきであり、後(🏴)の場(chǎng )合は本人の自(🌄)由で(🙉)あ(🥄)るか(🏴)らだ。しかし、後(📚)の場(👇)合(🔹)で(💬)も、み(🐣)だりに父の仕来りを(👬)改むべきではな(🏍)い。父(fù )に対する思慕哀惜の(🥌)情が深け(😧)れば、改む(✊)る(👠)に忍びな(🐵)いのが(🌤)自然だ。三(sān )年父(fù )の仕来りを改(gǎi )めないで(🔘)、ひた(🐗)すらに喪(sà(🐕)ng )に服する者にして(🥁)、はじ(🥊)めて真の(🥚)孝子(zǐ )と(💶)云える(🚨)。」
しかし、ただ(🤯)一(yī )人の門人でも見捨てるのは、決して彼(bǐ(🌞) )の本(🧦)意(🕕)ではな(🏂)かった。そし(🏋)て、(🕛)考えに考えた(🆒)末(👏)、彼(🍠)(bǐ )は遂に一策を思(👧)いついた。それは、仲弓に(😣)けちをつけたが(⭕)る門人たちを(🈲)五六名つれて、郊外を(🛡)散策するこ(🛎)とであった。
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