静坐(💧)の(🗒)あとは遥拝ようは(🕴)いだった(🤑)。――これは(🥎)皇(🎏)大(dà(🏋) )神宮(gōng )こうたい(👦)じんぐうと皇居(🤶)(jū(🧣) )こうきょに対する儀(yí )礼ぎれいで(🐈)、(🎚)そ(👱)の当時は、(👇)極左きょくさ(🎍)分子(🌌)や一部(🧠)(bù )のキリスト教(jiāo )徒以(🔺)(yǐ(🙀) )外(👍)の全国民(😴)に(🤝)よって当然(rán )な国民儀(yí )礼と認めら(📽)れ、(🍯)集団行(háng )事においてそれを(🕑)欠(😗)く(🗿)こと(🗽)は(🍴)、国民(🎠)常(chá(🕵)ng )識に反す(📷)るものとさえ考えられていたのである。
次(👫)(cì )郎(🐬)は足音をた(🍍)てないように、みんなの間(🎬)をあるきまわり、い(🏹)ち(🎪)じ(🏚)るしく姿勢のわる(💂)いのを見つ(⏯)けると、それを(😘)な(🆕)おしてやった。
「(📪)はあ。しかし、そ(🛹)れには、(㊗)先生のほうからもいく(📺)らかの強制を加えていただかないと――」
いそい(🤼)で、寝巻(quàn )ねまきを(🔎)ジ(🏡)ャンパー(🛐)に着かえ(🚠)、(❤)夜具を押し入れ(🐷)にしま(😌)い(🥛)こむと、ぞんぶん(🦅)に(🐤)窓(🏰)をあけた。風は(😐)なかったが、そとの空気が、針先(xiān )はりさ(🐋)きを(😕)そろ(🌟)え(👶)たように(🎏)、顔(yá(🚚) )い(🥡)っぱ(😡)い(📶)につきささった(🐦)。
食後には(🍦)、(🤩)みんな(🐑)卓についた(♈)ま(⚓)ま、雑談的に感想を述べあったりす(⚫)る(🍦)時間が設(🈹)け(🚡)られてい(🤜)た。次郎は(🚷)、その(🗄)時(🛃)間(🕗)が来るのを(⛰)待ち(🛤)かねていたように立(lì )ちあがった。そし(💨)て、(⛩)みんなに今朝(cháo )の起(qǐ )床(👖)の板木のいきさ(👶)つを話(huà )し、最(⏭)後(hòu )につけ加えた。
かれは心の(😝)中で強(🖇)(qiáng )く(🍚)否定した。しか(🙂)し、否定した心(xīn )そのものが、や(🌈)はり、(🎄)ふだん(📚)の(🎖)秩(✳)序(xù )を失った心でしかなかっ(🌲)たの(🍼)である。
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