(🥘)そう考える(😹)と(🌖)、「かわい(🎫)そうに」(🚪)という先生の言葉の意(yì(⌛) )味(🌻)は、これまで考えたのとはま(🥥)るでちがったものになって来(💑)た。先生は(🚉)、その言(yán )葉に何もとく(🖥)べつな意味(wèi )をも(🙇)たせ(📹)よ(💹)う(🍘)とされた(♑)のでは(🎡)ない。ただ先(xiā(🤝)n )生のはっきり(🦔)したご決意(yì )と自分(🚃)に対(duì )する愛情(qíng )とが結びついて(🔂)、何の作為さくいも(🎹)なく(🏆)そんな言葉(yè )と(💒)な(🛩)ってあらわれたまで(🌷)だ。それにしても、先(🍄)生のその(🎻)ご決(🌮)意(🎸)について、自分がこれ(🧣)まで一(yī(💚) )度も考(🔒)えてみよう(🎐)とさえしなかったという(🎞)ことは、何(hé )という愚(🌌)か(🎍)さ(🎐)だったろう。先生が自(🆕)(zì(👚) )分(fèn )を(😕)どう考(🚅)えて(➗)いられようと、その意味で、(🎊)自分は(⌚)た(📗)しか(🚬)に(🐗)己を(👧)知(zhī )らない飛(fēi )びあが(🏨)り者だったに(🛄)ちがいな(💺)いのだ! 次(👂)郎の自己反省(⛸)(shěng )は、昨(zuó )日(💙)以来(🔑)(lái )、こんなふうに次第に深(shēn )まって行くばかりだ(📫)った(🏏)。「かわいそ(🐹)うに」(🦐)とい(☝)う言葉を、(🍨)先生のごく(🔜)自然(🧢)な愛(ài )情(💻)の言葉だと思え(🏧)ば思う(👔)ほ(🚫)ど、(🧝)それ(🔻)が深まって行くのだった。しかし、そうし(🌻)た自己反省の苦(🦋)しみ(🎈)は、彼(bǐ )にとってはそ(🍜)う(🐢)めずらし(🏀)いこと(🌒)ではなか(🍙)った。彼は中学入(📢)学(xué )以来(lái )、とりわけ(🆚)白鳥会入会(🛃)後は、絶えず自己反省の(⏰)苦(🛩)しみ(📵)を味(🛂)わ(👍)って来た、と(👇)いっても言(🐽)い(🕯)す(🏡)ぎで(👴)はなかった(🦇)のである。だ(🐻)から(♏)、も(💢)しそれに朝(🎏)倉先生の問(👇)題が(🏬)直接(🔲)結び(🚪)ついていな(🚏)かったとすれ(🖤)ば(🖥)、(🍅)彼は、きょう(⛲)学(xué )校で、同級(jí )生(💏)(shēng )たちにあやしまれるほど暗い顔はしていなかったか(🌛)も(🗳)知(✴)れ(♎)ない。彼を絶望に近いほどの気持にさそいこ(🕙)んで行ったのは(🌻)、何といって(🗾)も、朝倉先(xiān )生(shēng )の辞(🔶)任が決(jué(⛰) )定的(🍗)であるとい(🎒)うことに気(🙎)がつい(🕖)たことであった。彼はそ(📃)れ(🧤)を(🕝)思(🌎)うと、もう何も考える力(lì )がなかった(🏯)。幼(🛀)いころ、乳母(mǔ )のお(💞)浜(bāng )に(🐪)わか(⏭)れたあとの(⌚)あ(😱)のうつ(🐾)ろな気持、母(✝)に死(sǐ(🕘) )別れたあ(🗂)と(🕳)の(🍢)あの萎しな(🐺)えるよ(🕟)うな気持、それがその(📞)まま現実とな(🖋)って身(🥨)にせまって来るような感(gǎn )じがして、きょうは朝(🛡)から誰とも(🤬)口(🤹)をきく(🖱)気になれなかったのである(🐀)。
二(🎡)人(🎞)は、かな(🤪)り永(🌙)いこと、無言(yán )のまま顔を(🐡)見(jiàn )あっていた。どちらからも歩みよろ(🦗)うとも、言葉を(🛡)かけようともしない。次郎は、し(🧞)かし、そ(😪)のうち(📵)に、いつまでもそう(✳)しているのが(🐱)ば(🤖)かばか(🌠)し(🐖)くなって来(🚑)た。彼(🏐)は思いきって馬(🌱)田に背(bèi )を向け(🍦)ようとし(🏮)た。する(🏦)と、馬田が(🔹)とう(🛀)とう口(🆗)(kǒu )を(👻)きっ(📳)た(🏦)。
「主謀(móu )者と見られてもいいというのかね。」
次郎(láng )は、(🚈)それでも返事(😚)を(🌲)しない。視(🗺)線(✴)はやはり馬(🈂)田の眼に一(yī )直線に注が(➗)れ(🔙)たま(🚶)まである。
次郎は(🅿)、強(qiáng )いていつもの通(🍝)りの(🐂)気(👚)安(💟)さをよそおっ(😋)て、靴(xuē )のひ(🍺)もをといた。
「(🎞)活躍する元(🥠)気(🚽)が(👞)ないほど(❌)打(dǎ(🥊) )撃をうけているとすると(⏱)、大(🤡)いに(🚂)同(📩)情に(🛏)値(zhí )す(💐)るね。」
朝倉先生の(🐍)声(shē(👉)ng )は低(dī )か(🤜)ったが、めずらしく憤(🚮)りにみちた声(🌞)だった(🍸)。次郎は、さっき自分(💂)が街角に立って考え(🔂)てい(📿)る時、変(biàn )にじ(🌬)ろ(📶)じろ自分(fèn )の顔を見(👦)て、(🎐)二度ほどそばを通りぬけ(🛀)た四(sì )十近(jìn )くの男のこ(🥨)とを思い起した。
しかし、(🍀)彼は、血(🕟)書が次郎(lá(💥)ng )によ(🛄)って書(shū(💤) )かれたということを誰にも発(🥄)(fā )表(biǎ(📑)o )する(👷)気(🔴)に(🚖)まだな(🛅)れな(➡)かった。それは(🍈)、(🕛)彼の自尊心(📭)や競争意識(shí )が(🐺)何と(🌭)いうこと(📴)なしにそれを許(🤫)さない、というだけでは(🌈)な(😷)かっ(🆕)た。彼にとって大事(shì )なこ(🍨)とは(🤺)、(🕳)スト(🛄)ライキ(🤫)の場(🐴)合の(😡)こと(✂)だっ(🧡)たが、万(🥋)一にも(🌘)、それを発表したため(✋)に、(🔢)次郎(láng )が捨鉢(bō )すてばち(🚵)に(🚕)なり、進んでストライキ(😬)の主導権をにぎるよう(🈴)な(📽)結(jié )果に(🌡)なってしまっ(😱)ては、つ(🈴)まらない(😯)。次(cì )郎(📴)(láng )は徹底的にや(🧐)っつけなければ(📗)なら(🏮)ないが、それ(📸)には、彼を(🖌)あ(🥩)く(👮)までもストラ(📭)イ(💶)キ反(📑)対の立場(chǎ(👴)ng )に(🐺)立たせ(🍈)ておくことが(🛋)必要である。最(zuì )後ま(🛷)で彼(bǐ(🗄) )を反(fǎn )対の立(😇)場に立たせ(👕)てお(👭)き、いよいよ(🎃)ストライ(🈶)キ(🥈)決行(🚦)という(➰)場(📭)合(hé )に彼(🎐)(bǐ(🥪) )が(🔫)逃げ(🏭)をう(🏛)っ(🌺)たら、その時(shí )こそ(👝)血(xuè )書(😮)(shū(🗯) )のことを暴(🤐)露すべきだ。血書(shū )まで書いて人を煽(⚾)動してお(👴)きな(🥪)がら、自(zì )分(🛳)(fè(🥧)n )だ(🏒)け逃(💅)げると(⏱)は何という卑劣さだ! み(🗿)んなはそう言って彼(🗃)(bǐ(📣) )を責めるだろ(👼)う。それに、どんなに(🍯)彼(bǐ )が逃げ(🚁)を打とうと、学(xué )校当(dāng )局や県庁が、(🐼)血(🕣)(xuè )書を書(👕)いた本人を主謀者(😵)と認め(🏋)ないはずはない(🌥)のだから、いよいよ面(mià(😟)n )白(➡)い。―(🌽)―馬田(🔀)の考えは頗る(👝)念入りだった(🌧)。彼(bǐ )がそれほど(🐠)までに次(🏳)郎(🌤)に反感を持つよう(🛀)にな(🚤)った最も大きい原因(🔏)が、道江(📖)にあったことはいうまでもない。
「(🌷)こ(👀)ない(🎆)だ(🧘)、重(chó(🔅)ng )田の父から、千ちゃんのお(🔺)父(🎩)さ(📀)ん(🚫)に、気をつけていただく(😂)ように、話してもら(⏬)っては(🤔)ありますの。」
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