日本《ポルノ が 見 たい》2行目ライン
ポルノ が 見 たいあらすじ
(📂) (📩) 六(🛐)
爐(➖)にくべてある木(mù )が時(shí )々パチ／(🛣)＼と(🔖)はねた。その音(yīn )で、(🥒)母親が時(shí(🍮) )々、少し(🌉)自分(🛎)にかへ(👑)つた。源吉はもの(🏗)も云は(🎁)ず(🌓)に(🎣)、芋を喰(cān )つ(😰)てゐた。何か考(kǎ(🏳)o )へ(🦗)事でも(🍭)してゐ(💳)るや(♊)うに(🎭)、口を機械(xiè )的にしか動(🤧)(dò(⛓)ng )かしてゐなかつ(🕍)た。
俺は、(⛎)村にゐ(👍)たと(😺)きから、君(💴)とちがつて、どうしても落付(❔)いてゐることが出(🔁)(chū )來なかつ(⛩)た。こんな生活(huó )でない、もつ(🐍)といゝ、本(běn )當(🎎)の(💩)生活(🙍)が(🙅)あると、(🔁)いつでも(⏫)、考へ(📪)てゐた。何(🏀)(hé )ん(✋)であるかちつとも分らずに(🏼)、(♍)そればかり(🍴)考へてゐた。が、今になつて(💟)、(⛏)俺達(dá )が(👷)どんなところに轉(zhuǎn )ばうが、轉(zhuǎn )べる(🔇)ところは(🍺)決つてゐる(💰)、とい(⛎)ふことが分つた。分らされたんだ。君(jun1 )はきつ(🛣)と、(📵)こんなこ(🍪)と(👰)を云(yún )ふやう(👛)になつた俺を笑(🛶)ふだらう(🐳)。笑はれても仕(shì )方ない人間だ。然し、俺(ǎn )は、俺達皆が(🚇)一體どんな(🚲)もので(🈸)あり、ど(🍢)んなことを(👁)して居り、それがこの社(shè(🐌) )會にどんな役(📒)目と(🔁)、待(dài )遇をうけてゐるもの(⛄)であるか(🛢)、か(🔐)ういふこ(👺)とを、こ(🥓)ゝへ來(lái )て(😼)から初めて知る(🏊)やうに(📕)な(🗿)つた。百姓も(👴)、(🏝)この(☔)こ(🎪)とは分(fèn )らなければならないことだ。こゝには、こつそ(😐)り(👴)、さう(🛵)いふ(🤢)こと(👙)を研究(🌽)してゐる人達がゐ(🎪)るんだ。俺も一(yī )寸顏(🌩)(yán )を出すやう(🕍)になつてから、ぼ(🌒)ん(🚭)やりながら分り(♎)かけてきた(🐍)。そ(🐟)して、俺(🐔)はびつくり(👌)してゐる(🌤)。この世の中が(😪)大變なからくりから出來てゐるといふことを初(chū )めて知つた。そして、(👙)そ(🧞)の(💒)どれもこれもが、皆、「俺達の」頭に成(🛰)る(🌒)程(chéng )とピン／＼くる(🌲)ものだ。
―(⚡)―お芳(🚥)は(㊙)札(😄)幌(💲)にゐたうちに、あ(🎑)る金持(chí )の北大の學(xué )生(shēng )と關(guān )係(xì )した。そしてお芳が妊(🔉)娠(🐘)(shēn )したと分つた(⛑)ときに、その學生(shēng )にう(🐔)ま／(😒)＼と棄(qì )てられ(🔚)てしまつた。その學(xué )生の(😐)實(💠)(shí )家(jiā )は内地に澤山(😦)の土(🌑)地をもつ(😹)た地(😓)(dì )主だつ(🌈)た。
誰もなかつた(🆑)。
「皆(🥦)に(🏗)代(dài )つて、一通(❄)りのことをお話しします。」さ(👎)う前置きをして石山は(🧒)、百姓にはめ(🎖)づ(🐢)ら(😿)しい(😹)はつきりした(🧣)、分(🐶)つた(🕐)云ひ(🤬)振りで（勿論、百姓(xìng )などが殊(shū )更(gèng )に改まつた(👎)と(🔖)き(💮)によく(🐥)ある、變(👧)な漢(hàn )語(🕡)も使つたが）――自(zì )分達(dá(💼) )は、犬や豚(tún )などより、もつと慘めな生(😂)活をして(♏)ゐる(🚍)こ(🎱)と(🚈)、――とこ(💢)ろが自分達(🧛)は何(🖤)(hé )時か仕事を(💢)な(👹)ま(👆)けた事でも(🌗)あつたか(📬)。――では、何故か。自分達がい(⭐)く(🛤)ら働いて(🥍)も働い(😂)ても、とても(🌜)何ん(🍿)の足しにもな(🦀)ら(🏷)ない程(ché(🚖)ng )貧窮(🎞)(qióng )してゐ(🐐)るのは、(🔦)實に(🕥)、地主のた(🦆)めであると(🍅)いふことを分り易く、説明し、今(jīn )度(❣)のやうな場合(hé )地主に小(xiǎo )作料を收めることは「自分達(🎁)の死(🚄)」を意味してゐる、ナホ我(wǒ(💶) )々百姓(xìng )は、高利(lì )貸の不當な利息(xī )、拓殖銀行の年(🐌)賦(fù )に(🈷)も、(🕯)苦(🤓)しめられ、そ(➗)れ(🃏)に税金がかゝつてくる。そして出(chū )來上つた(🐫)ものは、(📮)肥料や農(nóng )具(🎺)にも引合(😾)はない。か(👆)うまで、自分(👽)(fè(✝)n )達がなつてゐるのに(💹)、(📉)だ(🦇)まつ(🏕)てゐら(🏠)れ(🕒)る(🤚)か。そ(🏛)こで、我(🚆)々は(🤺)、(🚼)皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、そ(👀)の(㊗)方策(💻)を(🐒)き(😺)めること(🙎)に(🏓)した(🤽)い(🍮)の(⛅)だ(🧗)、と結んで壇を下り(🐂)た。百姓達は、聞き(📰)慣れ(💗)ない言(yán )葉が(🏼)出(🛰)る度に(🍋)、石山の方を見(🧙)て、考へこむ風をした。が(🚘)、苦しい(🐠)生活の事(🌺)實を石山に云(yún )はれ、百姓は、(🖥)「今更(🚥)の(🎅)や(🕕)うに」、自分達自(🚶)身の慘めさ(🍮)を、(♈)顏の(🎤)眞ん(🏜)前にとり出され(🙈)て、見(🎖)せ(🔈)ら(⏩)れ(📞)た(➰)氣が(🏻)したと思(📎)つた。石山(📥)が壇から下りると(📴)、急にガヤ(🖼)／＼(🎖)し出した。今(🍓)石山(📤)(shān )の云(🔒)つた事(🌁)(shì(🤐) )に(🧗)ついて、あつちでも、(🈳)こつちでも話し合つた。一(yī )番(🕜)(fā(👵)n )前にゐた年寄つた(🛰)百姓が、「とん(🍌)でもなえ(🔃)、おつかねえこと云(yú(😞)n )ふもんだ(🎳)。」とブツ／(🔕)＼云(yún )つ(👺)たのを(🏻)石(🐊)(shí )山はお(🥉)りる(🥤)時に聞いた(❌)。
長い冬(🦄)が來た。百姓は今(jīn )年(➿)(nián )の不(🦅)(bú )作(zuò )の(🔔)埋(🎇)合(🤕)せをしなけれ(🌱)ばならなかつた。
源(yuá(♊)n )吉は年(🎽)寄(jì )つた母(mǔ )親の後(🕥)姿を見てゐた。白(bái )髮の(🎯)交(🚜)つてゐるゴミの(♐)一杯くつつ(⏲)いて(🔊)ゐる(🏽)モシヤ／(❓)＼し(🚽)た髮の下から、皮だけ(🐶)たる(📭)ん(👻)だ、(🥙)生(🙃)(shēng )氣ない(🖋)首(shǒ(🦏)u )筋が見え(⏪)た。肩がすつかり前(qián )こゞみに(🎄)なつて、腰(yāo )もまが(🏍)つて(🎲)ゐ(🎰)た。帶の(🍪)代(dài )りにヒ(🤶)モ(🥌)を(🔚)しめて(📹)ゐた(🥑)。身體全體がま(🏂)るで握り拳位(🍛)にしか見えなかつた。源(yuá(📶)n )吉(😱)は今(😞)更、氣(🎫)付(🐝)いたやうに、「年寄(jì(😠) )つ(⏱)たな(🤢)ア！」さ(🏎)う、思(sī )つた。
「あり(🚋)ません(🐆)か。」
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