「考(kǎo )えて(💲)は(🤹)見(jiàn )た(🧞)のか。」
(😶)と、(😃)も(😭)う(🚥)一(🚑)(yī )度(dù )彼(🤡)は首を(🖇)ひ(😪)ねっ(🔲)た。そして最後に次の(🗳)言(📚)葉を思(💫)い起した(🏪)。
門(mé(💜)n )人たちは(📒)、孔子(👐)が犠牲(shēng )を探すため(🦁)に、今(🍎)日(➿)自分(⏲)たちを郊外に連れ出(👋)し(🤚)たのだと思(🔒)(sī )った。で(🏧)彼等(děng )は元(yuán )気(🌺)よく合(hé(🏹) )槌(🤒)をう(🚼)ち出した(😀)。
樊(fá(💺)n )遅(〰)は何(hé(🐅) )のことだが(👦)わから(⏫)なかった。「違わない」というのは(🤜)、親の命令に背か(🌻)ないという(🎐)意(😄)味にもとれるが(✊)、孟懿子(🌲)には、もう親はない。そう(💾)考えて、(🎋)彼は手綱をさばきながら、しきりと(🛷)首(💌)(shǒ(🏉)u )をひねった。
(もし、(🎑)孟(🤕)孫氏に、はな(🍂)はだしい僭上沙(shā )汰(tài )でもあれ(🥉)ば、それは孟(💴)孫(🔥)氏一家(jiā )の問題だけでなく、魯の国の(🚀)問題であり、ひ(🔍)いて(🕍)は(👔)天(tiān )下の道義(🧀)を(🍃)紊る(🆎)ことにもなる。それに、万一、自(🖥)分に一応の相談(🏆)を(🥞)した、(🍳)とでも云いふらされると(⏪)、これから自分がやっ(👆)て行こ(🅱)うとする政治の精神を、傷け(🤝)る(🔘)こ(🏃)とにもなる。出来れば(🚅)、自(zì )分のいった意味(wèi )を(💙)、は(⛪)っきり(🍀)さ(🍥)して置(zhì )く(🔡)に越(🙊)し(🔜)たことはない。しか(⛳)し(😚)、祭(🎍)典の計(jì )画について、直接の相(😲)談もうけ(🌲)ないで、こちらから(🏫)それを云い出すの(🈸)も非礼だ。何(hé )とか方法はな(🤥)い(🦂)ものだろうか(😄)。)
(孔子(🔔)の眼(yǎn )が(🌱)、(💖)俺の音楽(lè )を左右(♍)(yòu )するなんて、そんな馬鹿(🏯)(lù )げたことがある(⛴)ものか。)
彼は、そう答えると、すぐ(🐋)立(🌸)上(shàng )った(🐬)。そ(🏪)して(🔥)丁(🕉)寧(ní(🛍)ng )に陽貨に敬礼をして静かに(🎃)室を出た(🌃)。
「1詩でも音(📃)楽でも(🕣)、究極は無邪の一語に帰する。無邪にさえなれ(🌑)ば、(🤕)下(xià )手(♓)へたは下手(🏇)(shǒu )なりで、ま(🔑)こ(🈁)と(🥎)の詩(shī(✂) )が出来、まことの音(🎫)楽が(🍨)奏(📢)でられるもの(🌪)じゃ。こ(💄)の自明の理が、君(jun1 )にはまだ体得出来ていない。腕は(💏)達者(🌉)だが、惜し(🖇)いも(⏮)のじゃ。」(🍛)
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