「ど(📯)う致(zhì )しまして。先生のお眼(yǎ(⛵)n )は、それこそい(🦆)つも湖(hú )水の(🥈)よう(🥇)に澄(🚀)ん(🍎)で居ります。」
「口の(🐃)達(dá )者(🎱)な(📢)も(🏗)のは、とかくつま(🚘)ら(🔼)んことをい(📋)い出すものじゃ。出まか(🥠)せにいろんな(💾)ことを云っているう(🤕)ち(🍚)には、結構(🏪)世(🤡)の中の憎まれ者にはな(🤲)るだろう。仲弓が仁(🚭)(rén )者であるかどうか(🚘)は私(sī )は(👫)知らない。しかし彼は口だ(🥡)けは(👰)慎(🌍)んでいるように見受ける。いや、口が達者(🛳)(zhě )で(💭)なく(😒)て彼も仕合せじ(🎱)ゃ(🥇)。誠実な人(😹)間(🔇)(jiān )には(🤝)、口(kǒu )などどうでもいいこ(😙)とじ(😈)ゃでのう。」
「比類(⏲)の(🛷)ない徳(dé )を身(shēn )に体していながら、国(guó )の乱(🌠)れるのを傍(bàng )観(💪)し(🚳)てい(🙌)るのは、(🦓)果(🍁)して仁の道に叶(🧦)い(👚)ま(🥗)しょう(🌷)か。」
こん(🏍)な言葉(🕧)がつぎつ(🚙)ぎに思い出(chū )された。樊遅(🥢)は、しかし、自分に実行が出来る(🐤)か出来ないかは(💐)別とし(🦉)て、(🎣)言葉(⛎)(yè )の意(〽)味だ(✒)けは、そ(🤗)うむずかしい(🔎)とは思わ(🚲)なかっ(👢)た。
と(👫)答えた。仲(zhòng )弓は、孔(🎀)(kǒ(📏)ng )子がこの言葉によって、彼(😽)に「敬(jìng )慎」(📖)と「寛(🕕)恕(🌠)」の二徳を教えたもの(🐰)と解(jiě(🤵) )して、
((📬)あの眼にぶッ(📹)つ(❌)かると、(🗻)俺(😃)は(🔥)喉も(😾)手も急(jí )に硬(yìng )ばって来るような気がす(🖨)る(🛂)んだ(✏)。今(🛵)日もたしかに(🚪)そうだった。俺の(✒)手(🍅)が狂(kuá(🎛)ng )い出したのは、(🦈)奏(👗)楽の(👜)最中に孔子の眼にぶッつかって(🛠)からのことだ(⬇)。)
と答えた。
彼のため(🥒)に多(🍥)(duō )分用(yòng )意さ(🎻)れ(💁)ていたであろう午飯を、彼の帰(guī(✒) )っ(🤵)たあと、陽貨がどん(🥐)な顔をして、(👚)どう仕末(mò )し(🏞)たかは、孔(🌤)子自身の(🛎)関(wā(🤗)n )すると(🕎)こ(〽)ろではなかったのである。
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