「大丈(zhàng )夫だと思(🥘)います。本物が(🦎)立派でさえあれば。」
樊(🤞)遅は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「(🔥)違わな(✍)い」という言葉が見つかったか(🀄)らであ(🎌)る。しかし、数秒の後には、彼の頭(🥃)は却ってそのために混(😓)乱(🖲)しはじめた。というのは、さっき(🌪)孔(kǒng )子(🚻)のいっ(🚾)た「違わな(🥗)い」と(📨)、この言(🗞)葉(yè )の中の(🍠)「(🏫)違(wéi )わない」とは、まるで(😪)意(yì )味(😵)がちがっていそうに思(🐺)えたからで(🚄)ある(📒)。後の場(🖍)合の「違わな(😨)い」は、第一、父(🌃)母の存(cún )命(mìng )中のことで(🚸)あ(🚰)る(🚧)。それに、前後(🍊)の関係から(⬇)判断しても、初(chū )一(yī )念(🍦)を(💾)貫けという意味に(⛵)相(xiàng )違な(💵)い。父母を(😦)亡くしたあとの「違(🛁)(wé(🐜)i )わな(🎿)い」(📥)という(✨)こと(💮)が、それと同じ意味(🉐)だとは、どう(💠)しても思えな(🤔)い。言葉が同じ(😜)なだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断(duàn )に苦しん(💵)だ(🍤)。
「何(🌚)、弁舌(🗺)?――(👫)弁(🐁)など、どうで(🕊)も(🐊)いいではないか。」
4むろん彼は、仲弓の問題にか(🛸)かわりなく、これまでにもそ(⛷)の点(🏺)(diǎn )に力を(🔆)入(rù )れて門人(rén )たちを教育して来(😏)(lái )たのであ(✌)る(🐆)。彼(🍰)がつとめ(🗓)て「利(🎻)」(🎟)につい(🌤)て(🎿)語(🌜)ることを避け、た(🏦)またま(🔢)そ(🏑)れを語ることがあっても(🚣)、常(🐬)に天命とか(🐱)、仁とかいうよう(⛷)なこと(🈺)と結(👴)び(🙋)つけて話すように(🍼)注意し(😰)て来たのも(🉑)、そのためである。また彼は、機(🌶)会あるご(🎤)とに、(🍒)門(mén )人達(dá )の我執(🏠)(zhí(🙃) )を(🧟)戒めた。そして、「5自(zì )己(jǐ )の意(📈)見(jià(🧔)n )にこだ(⛔)わっ(🔁)て、無理(lǐ )強いに事を(🗒)行ったり、禁(jìn )止したりするの(💴)は君(jun1 )子の道でな(😃)い(🧦)。君(🚚)子の行(háng )動(📕)(dòng )を(🛂)律(lǜ )する(🥊)も(⏹)のは(🚪)、た(🎒)ゞ正(zhè(🤳)ng )義(🎧)(yì )あるのみだ。」と説き、6彼自身、(😭)細心の注意を払って(🔪)、臆断(duàn )を(🌂)去(qù(✊) )り、執着(💳)(zhe )を絶ち、固陋を(🦎)矯ため、他(tā )との(✈)対立に陥らぬようにつとめて(🌊)来たものであ(🐱)る(💻)。
「音(🐅)楽の世(shì )界は(😚)一如(rú )の世界じゃ。そこで(📝)は、(⛏)いささかの対立(💥)(lì )意識も許(xǔ )されない。先ず一人(⛎)(ré(🤤)n )々々の楽手の心と手と楽器とが一如に(🌺)なり、楽(🐭)手と楽(🚣)(lè )手とが一(🌊)(yī )如になり、更に(📸)楽(🦕)(lè )手(🕣)と聴(👽)衆とが一(yī(⬛) )如に(📓)なって、翕(👘)(xī )如き(🤮)ゅうじょと(⚽)し(🚲)て一つの(💞)機をねらう。これが未発の(🤵)音(yīn )楽じゃ。この翕如た(📖)る一如の世(🏦)界(🌶)が、機到ってお(🚏)のずから振(zhèn )動(👦)を始(shǐ )め(🍆)ると、純如(🌟)として(🍏)濁りのない音(yī(🤴)n )波が(🐏)人(💫)々の耳朶を打(dǎ )つ。その音(yīn )はただ一(yī )つである。た(🍖)だ一つ(💖)であ(🚤)るが、その中に(⏺)は(🥒)金音もあり、石音もあり、(😥)それらは厳に独自の音(🆗)色を保って、決しておたがいに殺しあうこ(🦑)と(🏛)がない。※(♎)(「激」の「さんずい(🤞)」に(💥)代えて(🍞)「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして(🖍)独自を守り(📕)つつ(🏄)、し(🌖)かもただ一(🈲)(yī(🔩) )つの(🕣)流れに(🎐)合する(😂)のじ(😪)ゃ。こ(👉)うして(💺)、時間の経(⛲)過につ(📽)れて、高低(🐟)、強(🚰)弱、(💽)緩急(jí )、さまざまの(😂)変(biàn )化を見(jiàn )せるので(👿)あるが、(🥙)そ(🌭)の間、厘毫(há(🎱)o )り(🗞)ん(🔙)ごうの(🦅)隙もな(🔬)く(🛄)、繹(😊)如え(🌝)きじょ(🎟)とし(🐼)て続いて行く(🔔)。そこに時間的(de )な一如(🐂)(rú )の世界(jiè(😔) )があり、永遠と一瞬(😯)との一致が見出(🚭)される。まことの音楽というも(🏧)のは(💠)、こうし(🏫)たものじゃ。聴(📛)くと(📫)か聴かせると(👣)か(🛍)の(💑)世界では(🏘)な(📍)い。まして(🦐)、(🎈)自分の腕と他(👫)人(🤫)の(🛺)腕を比べた(🚨)り、音(yīn )楽のわ(🏌)か(🥁)る者とわからぬ者とを差別し(🧘)たり(😜)するよ(⌛)うな世(🕥)界(jiè(👫) )とは、似(sì )ても似つかぬ世(🍩)界なのじ(🐐)ゃ。」
門人(rén )たちは、孔子が犠牲(shēng )を探(tàn )すため(🏭)に、今(jīn )日自分たちを(📿)郊外に連れ出し(🍊)た(🚋)の(🗓)だと思(🛳)った(🔣)。で彼等(🆕)(děng )は元気よく合(👶)槌をうち出した。
「2足一歩門外に出(💋)(chū(🍟) )たら(🎗)、高貴の客(kè )が眼の前に(🏗)いるような(🥐)気持(🎾)で(🎐)いるが(🐂)よい。人(🖖)民に仕事を命(💠)ずる場合(hé )に(✍)は、宗廟の(🏄)祭典にで(🤦)も奉仕する(🔠)よ(🕔)う(🌉)なつもりでいるが(🔜)よい。そし(🕳)て(😽)自(🔚)(zì(🐸) )分の欲しない(🙋)ことを人に施(❤)さな(🥪)いよ(🖨)うに気(qì )をつ(💨)けよ。そしたら(🦎)、邦(🖤)に(🛩)仕(🌦)えて(🥪)も、家(jiā )にあっても、怨(🆖)みをうけることが無いであろう(⛱)。」(💧)
「(📣)はっきり掴(guó )めないにしても、何か思い当るこ(㊙)とがあるだろう(🧀)。」(🥊)
4 子(zǐ )罕(まれ)に利(🛥)(lì )を(🕴)言えば、命(🚯)と与(😾)にし、仁と与(yǔ )にす。(子(🆗)罕篇(🅰))
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