「相(xiàng )変(😇)わらずですね。」
(📵)左右の窓(chuā(🏃)ng )の下に、小便(🛳)つ(🧔)ぼ(🌦)がそれ(✉)ぞれ(📱)七(🐶)つ(🖤)ほど並(🔆)なら(🔻)んでおり、(🦀)そこを四(🐝)(sì )人の塾生が二人ずつにわかれて(🈺)、棒(bà(🐄)ng )だ(🕔)わしで掃除して(🙈)い(🌵)たが、その中には、大河の姿(🚋)は見(📴)(jiàn )え(🥍)なかった。
かれは心の(🔂)中(zhō(🕉)ng )で強く否定し(😘)た。しかし(🎴)、否定した心(📨)(xīn )その(🍙)ものが、(🏢)やはり(👉)、ふだん(💱)の秩(👙)序を(🚥)失っ(🚈)た(✍)心でしかなか(🤪)っ(🗽)たのである。
朝(🤵)倉先(xiā(🦕)n )生は、手にもって(🔶)いた塾生名簿(🏻)を畳たたみのう(🐂)えになげだ(👛)して、腕(⚾)をく(🛢)んだ(🎮)。そして(🐅)、か(🍀)なりな(❌)がいこと、(💗)眼を(🏿)つ(📤)ぶってだまりこんでい(🗨)たが(📑)、(🤐)やがて眼(yǎn )を(💓)ひらくと、ちょ(🤯)っ(🎻)と(🔟)飯島のほう(👞)を見たあ(🏾)と、みんなの(🥎)顔を見まわして言っ(🤢)た。
道江とい(🧠)う(🌄)一(yī )女(nǚ )性が(💝)、間(🔳)(jiān )もなく、自分(fè(🆒)n )の目のまえに現(😐)わ(🤛)れるとい(🗨)う小さ(🔋)なで(🧐)きことの予(yǔ )想(🍲)、――大(🍄)(dà )きな人(🐯)(rén )間(jiā(⛳)n )社会(huì )の(🎍)運(☕)(yùn )行(háng )うんこうの中では(🥖)、(🥇)まったくどうでもいいような、そうした小さなできごとの(🎤)予想よそうが、(🏳)どうしてこれほどまでに自分をまご(🏻)つかせ(✉)、自分の不断の心の修練を無(wú(😶) )力に(🥦)するのか。どうして(🤦)、現在友愛(📧)塾(shú )におおい(😁)かぶさっている深(💗)刻な問題(💵)以上(shàng )に(🚰)、自(zì )分(fèn )の心をなやますのか。女(🥟)性とは、恋(😃)愛れ(🎑)んあ(🍴)いとは、いったい何だろう。それ(🕳)は、(📣)これまで自(zì )分が考え(🚣)て来た人(🍎)間生活(🐯)の秩序とは、全(🐶)く(💖)次元のち(🗝)がった秩(zhì(🥈) )序に属するものだ(👃)ろうか。
やがて先生は言(🤾)(yán )葉(🥣)(yè )を(🥤)ついだ。
「こんな寒(hán )い朝(🍧)に、死(🐏)ぬ(📀)気になってみんなが(📟)は(🏭)ね起きてくれると、(📅)平木中佐(🚌)(zuǒ )に感謝し(📅)てもいいんだがね。」
「おはよ(🌩)う。ここは何室(👍)の(👰)受け持ち(🎾)でしたか(🎯)ね。」
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