(小人が(🔟)つけ(🆙)上(🐳)るのも、怨むのも、ま(🤦)た嫉妬心を起す(⭐)のも、結局は自分だけがよく思われ、自分だけが愛(🤳)されたいからだ。悪の根(👙)元(yuán )は(💊)何(hé )とい(😜)っても自(🤯)分を愛し過(🍔)ぎ(🚽)ることにある。この根(👤)本(🍊)悪に眼(yǎn )を覚まさせない限り、彼等はどうに(😞)もなる(💼)ものではない。)
樊遅は何のことだが(⏹)わか(🐕)らな(🍊)かった。「違わない(⌛)」というのは、親の命(🐤)令に背かな(🎹)いという(🕌)意(📨)味にもとれるが(😨)、孟懿(🐞)子には(🤶)、もう親はない。そう考(🖌)えて、彼(💜)は(🔎)手(📖)綱(🌕)をさばきなが(⚪)ら、しきりと首をひねった。
かといって、(🥦)孔子(zǐ )に対(duì(🌩) )して、(♋)「そ(🐯)んな(🤟)遠まわしを云わないで、もっと(👻)あからさ(🌭)まに(🉑)いって下さい。」(🍵)とも云(yún )いか(🌳)ねた。もし孔(kǒng )子に(🌡)、諷刺(🛎)の意志(🔙)(zhì(⛅) )がないとすると(🏹)、そんなことを云(yú(🗝)n )い出すのは、(👾)礼(🐽)を(🕋)失(🤝)す(🚜)ることになるからで(♋)ある。
(🤶)孔子(🗃)は、このごろ(🛂)、仲(🍝)(zhòng )弓に対し(👕)て、そ(🐛)ういっ(🎆)た最(zuì(🐿) )高の讃(🌃)辞(cí )を(🚝)す(🕘)ら惜しまなくなっ(🎬)た。
楽長(zhǎng )は思わず立(🍠)上(shàng )って(🏍)、棒(bàng )のように(👾)固くなっ(🚘)た。孔(kǒng )子はつ(🍠)づけた。
5 子曰く、父(fù )母の年は(🉐)知らざ(📸)るべからざるなり(✡)。一は(👀)則(🚋)ち以(🔂)て喜び、一は(👑)則ち以(👫)て懼(💟)ると(🤲)。((💪)里仁篇(🖐)(piān ))
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