(🏔)それ(🥝)には、組(🔀)織(zhī )や、講(jiǎng )義科目(📤)(mù )や、諸行事(shì )の(🥥)時(shí )間割など、必要(yào )な諸計画が一通(🎵)りなら(🉐)べられてい(😧)た(🐿)が、そ(🖍)のどの部分(🥇)を見ても常識からとびは(🏭)なれた(🈳)よう(😨)なこ(🕰)とは一つもな(🧝)か(🧑)った。塾堂と名のつくと(🌸)ころでは、(🌨)その(💱)ころほとんどつきもの(🍻)の(🐴)よ(🚪)うになってい(📩)た「み(🈯)そぎ」とか、(⛷)「沈黙ちんもくの労働(dòng )」(🚘)とか、お(🌥)よそそ(⬜)うい(🌸)っ(🏉)た、いわゆる(🍽)「鍛(🕥)(duàn )練たんれん」(🌄)的な行(🕥)事(shì )が全(🚹)く見当たらないの(😰)は、むしろ(🥟)みんなには、ふしぎに思わ(🚄)れた(🌗)くら(⛷)いであった。五時半(👅)(bàn )起床と(⚓)いうのが、(🎹)二月の武蔵(🧙)(zāng )野(yě )むさ(🙆)し(🔪)ので(🏥)は、ちょっとつらそうに(🎮)も思えたが(⌛)、それも青(🚋)(qīng )年(niá(🔝)n )たち(🌥)にと(🍈)っては、決して(🕕)おど(🚄)ろ(😀)くほどのことで(💓)はなかった。むしろか(🈲)れらをおどろかしたのは、生活に(🚼)うるおいを与(yǔ )あたえるような行事(shì(💀) )が、かなり(🏛)の(🤲)程度に、織お(🌂)りこ(🎍)まれて(🍓)いるこ(🎑)とであ(😌)っ(🎏)た。とにかく、見る人が見れば(🔄)、日常生活を(🕝)深め高(🔛)(gāo )め(⬛)る目的で、すべてが計画(huà )されてい(🔱)るというこ(❕)と(🧚)が(🌝)明らかであった。
塾(🥃)生(🅰)た(🥓)ちは、(⬇)かるく(🚤)とじたまぶたをとおして、窓(🍂)のすり(🤾)ガラス(🌂)に(👵)刻(🛎)々に(🏼)明(míng )る(🍡)くなって行(háng )く(👨)朝の光を感じながら、つぎの(➰)言(yán )葉(📬)を待(🚀)った。軒端の(🤲)きばには、(🔅)雀(què )がちゅんち(💻)ゅんと、間(jiān )をおいて鳴きか(🧛)わ(🚷)している。
間もなく、侍(shì )僧に伴と(🌨)もなわ(🦕)れて、(🥐)一人のつ(🕶)つま(😍)しやかな小僧(🧚)(sēng )がはいっ(🍨)て来た。和(📒)尚は慈愛じあい(🎯)にみち(🐵)た眼(🚫)で、小(❗)僧を(🚩)見ながら(👏)たずねた。
(🚽)次郎は(🥅)、その中(👒)の「ぼくの(📥)ほう(🏐)はたぶん変更はあるま(😹)いと(💟)思うが(😬)」という文(wén )句が気になった。も(🐛)し恭一(yī )だけの考(kǎo )えで日取り(🛎)がき(🏻)められる(🌗)もの(🚅)だっ(🚕)たら、そんな(🗿)あいまいな言(yán )い(⛺)かた(💺)をする(🕓)わ(🔶)けがない。こ(🍑)れは(🤾)だれかほかの人の都合(hé )を念頭(🌜)(tóu )にお(⏫)いての(🐸)ことら(✊)しい、もしそうだと(🍢)すると(😅)、(🤲)それは道(🏿)江(jiāng )みちえの着京の日(rì )取(🎶)りにちがいないのだ。
そ(😕)れ(💁)は第(dì )二の笞だった。しかも、第一(yī )の(👋)笞(🏇)よりはるか(🙅)にき(🎒)びしい笞(chī )だっ(♌)た。
「ええ(🕒)、はじめのうちは、い(🗽)つ(🤜)も(🛋)こ(🅰)んなふう(🈹)ですよ。五(✳)分(🎈)(fèn )や七分は(✂)たいてい(📣)おくれます。」(🤘)
「(🤷)え(🌷)え(🧑)、と(📛)くべ(👅)つ露骨(gǔ )ろこ(🦗)つ(📄)なようです(🃏)。」
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